【摘 要】
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随着敦煌学的发展,敦煌写本的语料价值吸引了越来越多的学者的目光。近年来,相关研究成果频出。2006年在敦煌国际学术会议上,日本学者衣川贤次提出用敦煌写本校勘《大正藏》,以此
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随着敦煌学的发展,敦煌写本的语料价值吸引了越来越多的学者的目光。近年来,相关研究成果频出。2006年在敦煌国际学术会议上,日本学者衣川贤次提出用敦煌写本校勘《大正藏》,以此来确定两个版本可靠度的设想,引起与会学者的极大关注。
本文选取了《敦煌宝藏》和《大正藏》中同一部经《大方便佛报恩经》作为研究对象。通过对校两个版本的《大方便佛报恩经》,得到异文238处。经过谨慎、科学地分类和考证,确定了异文的关系。本文第一章概述敦煌语言文字学研究的情况和《大方便佛报恩经》的版本情况。第二章从俗字的角度对异文进行了探讨,根据张涌泉、黄征1的研究成果对俗字进行了认定,并把俗字归为十一类。
第三章从字音的角度对异文关系进行了讨论,以是否使用本字为标准,将异文大致分为两大类,即敦煌写本用本字和《大正藏》本用本字。第四章我们从多个角度对异文进行了是否符合原文的认定,初步探析了两个版本用字的正误情况,为得出两个版本可靠度这一结论提供了有力的数据支撑。
通过数据对比我们认为:《大正藏》本《大方便佛报恩经》用词更为合理。
但是,我们不能就此推而广之得出《大正藏》更为可信的结论。因为尽管从数据对比来看,《大正藏》要占优势,但我们选取的《大方便佛报恩经》只是《大正藏》中的冰山一角,要得出《大正藏》可信度的结论,必须是在全面考察《大正藏》的基础之上,我们所做的讨论只能是这种全面考察工作的一部分。《大正藏》的可信度到底如何,还是要经过大量的对比校勘工作后才能确定。
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