【摘 要】
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本文意在论述真定作家在异质文明入侵时的艰难价值选择，揭示其戏剧总体上的非理性化创作趋势。文章首先考察了元代前期的戏剧文化精神，指出真定作家与其他作家创作倾向的某些相
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本文意在论述真定作家在异质文明入侵时的艰难价值选择，揭示其戏剧总体上的非理性化创作趋势。文章首先考察了元代前期的戏剧文化精神，指出真定作家与其他作家创作倾向的某些相通之处；然后以其他地域、时代的作家作品为参照系，阐述异质文化语境下真定戏剧的文化特征。 全文分上、下两篇展开论述： 上篇：元代前期戏剧文化精神与真定作家的创作 1、元前期大部分剧作家视戏剧创作为文化寻根的有效途径，表现出强烈的群体意识和理性精神。真定作家有少数作品具有这一思想倾向。 2、元初的文化寻根是以重振传统文化、树立理性权威为旨归的文化现象。下层文人以戏剧拯衰救弊的同时，精英知识分子在哲学和文学领域积极倡导理性原则。真定知识阶层亦在宏扬汉文化。 3、某些作家偏离了传统理性轨道，在散曲、戏剧中表现出强烈的个体生命意识。真定作家史樟的戏剧和白朴的词从不同角度认可这一价值取向。 下篇：异质文化语境下真定作家的戏剧创作 1、异质性的区域文化语境和相似的人生处境是造成真定作家戏剧特质趋同的原因。 2、从价值取向上观照真定作家的历史剧《梧桐雨》和《圯桥进履》，两者均不同程度地偏离了传统的政治伦理创作模式，追求个体价值的充分实现和异端的人格理想。 3、从叙事模式来分析，以《墙头马上》为代表的爱情剧背离了典型的才子佳人剧叙事范型，崇尚凸显个体生命本能的情爱观。 真定作家戏剧总体上呈现非理性化的创作倾向，具有与众不同的戏剧文化品格。
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