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乡土文学的比较研究在中韩两国比较文学研究中占据重要地位。二十世纪三四十年代，中韩两国同处于日本殖民统治的强压之下，农村的发展状况引起了知识分子们的注意，中韩两国的乡土文学踏入了发展的重要阶段。沈从文和李孝石是中韩两国乡土文学的代表作家，二者在创作经历、创作手法等诸多方面有着很大的相似性。为了更好地将二人进行比较研究，本文将在二者众多的文学作品中，选取可比性较强的乡土小说为主要研究对象，创作年代集中在二十世纪三四十年代，选取的主要作品有：沈从文的中篇小说《边城》，短篇小说《萧萧》、《丈夫》、《三三》；李孝石的的短篇小说《荞麦花开时节》、《豚》、《田野》、《山》。
第一章绪论部分，本论文通过搜集史料，回顾先行研究成果，比较并总结了乡土小说在中韩两国文坛上的地位相似性，以及发展的同步性；同时概述了沈从文和李孝石二人乡土小说的可比性。
第二章，本论文在研读上述作品的基础上，结合作家传记，先行研究成果等，运用文献研究法、传记法总结出二者的创作特点、创作历程和人生经历，并利用社会分析法分析当时的社会背景和作家人生经历给二者的创作带来的影响。即，中韩两国在二十世纪三十年代，社会及文坛的总体趋势均走向回归乡土，沈从文与李孝石也在该时期迎来了自身创作的重要突破与转型，沈从文在文学创作中逐步从自卑转为自信；李孝石也开始追求文学的纯粹性。
第三章，本论文结合平行研究的方法，将两人的作品进行比较研究，从本性与伦理的冲突、面对世俗的逃避、心灵与理想的寄托三方面分析了二者作品内容的异同点。首先，“性”这一意象是美好的象征，但是在社会大环境的约束下，二者笔下的“性”往往归于失败，所以在二者的作品中，“性”是本性与伦理冲突的化身。其次，在二者的作品中，主人公在面对回归舒适圈，还是参与到世俗当中去的选择时，不约而同的选择了远离世俗，这在某种程度上表达了作者自身的意志。最后，主人公远离了世俗又不约而同的将大自然作为自己心灵与理想的寄托之所，即大自然是世俗的对立体，是单纯与美好的代名词。
第四章，本论文从基于故乡的乡土创作，悲中隐藏的柔和之美，抒情式叙事手法三方面比较了二者创作手法上的异同点，同时分析了这些创作手法在二者的乡土创作中起到的作用。首先，在乡土背景的基础上，二者将故事舞台更集中于自己的故乡；其次二者均擅长在悲伤的环境中寻找美的存在；最后二者的抒情式文体在很大程度上也冲击了作品的悲伤基调。
在结论部分，本论文通过比较研究沈从文和李孝石二者的乡土小说，得出二者在创作经历、创造特点等方面的相似性，并结合上述研究成果，根据客观情况大胆推理，深入挖掘两人的其他比较价值，为后续研究做准备。
第一章绪论部分，本论文通过搜集史料，回顾先行研究成果，比较并总结了乡土小说在中韩两国文坛上的地位相似性，以及发展的同步性；同时概述了沈从文和李孝石二人乡土小说的可比性。
第二章，本论文在研读上述作品的基础上，结合作家传记，先行研究成果等，运用文献研究法、传记法总结出二者的创作特点、创作历程和人生经历，并利用社会分析法分析当时的社会背景和作家人生经历给二者的创作带来的影响。即，中韩两国在二十世纪三十年代，社会及文坛的总体趋势均走向回归乡土，沈从文与李孝石也在该时期迎来了自身创作的重要突破与转型，沈从文在文学创作中逐步从自卑转为自信；李孝石也开始追求文学的纯粹性。
第三章，本论文结合平行研究的方法，将两人的作品进行比较研究，从本性与伦理的冲突、面对世俗的逃避、心灵与理想的寄托三方面分析了二者作品内容的异同点。首先，“性”这一意象是美好的象征，但是在社会大环境的约束下，二者笔下的“性”往往归于失败，所以在二者的作品中，“性”是本性与伦理冲突的化身。其次，在二者的作品中，主人公在面对回归舒适圈，还是参与到世俗当中去的选择时，不约而同的选择了远离世俗，这在某种程度上表达了作者自身的意志。最后，主人公远离了世俗又不约而同的将大自然作为自己心灵与理想的寄托之所，即大自然是世俗的对立体，是单纯与美好的代名词。
第四章，本论文从基于故乡的乡土创作，悲中隐藏的柔和之美，抒情式叙事手法三方面比较了二者创作手法上的异同点，同时分析了这些创作手法在二者的乡土创作中起到的作用。首先，在乡土背景的基础上，二者将故事舞台更集中于自己的故乡；其次二者均擅长在悲伤的环境中寻找美的存在；最后二者的抒情式文体在很大程度上也冲击了作品的悲伤基调。
在结论部分，本论文通过比较研究沈从文和李孝石二者的乡土小说，得出二者在创作经历、创造特点等方面的相似性，并结合上述研究成果，根据客观情况大胆推理，深入挖掘两人的其他比较价值，为后续研究做准备。