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霍克海默和阿多诺在《启蒙辩证法》一书中是这样理解启蒙的：“就进步思想的最一般意义而言，启蒙的根本目标就是要使人们摆脱恐惧，树立自主。启蒙的纲领是要唤醒世界，祛除神话，并用知识替代幻想。”霍克海默和阿多诺所认为的启蒙精神是泛指把人类从对自然的迷信和恐惧中解放出来，确立人类在自然和社会中主体地位的进步观念。启蒙精神所标志的理性的解放是推动西方现代化的文化源泉和动力。
近代以来，西方国家所取得的政治成就和经济发展无不和启蒙精神紧密相连。启蒙精神为现代西方政治制度和法律制度提供了理性基础，推动西方率先实现了现代化和工业化，使西方国家的物质生活达到了空前的富裕。而霍克海默和阿多诺在《启蒙辩证法》中又揭示出启蒙精神的另一面，一个迷信的、独裁的和倒退的启蒙。启蒙在历史的进程中没有带给人类全面的自由与解放，反而使人类深深陷入了一种野蛮状态，启蒙的道路最终被霍克海默和阿多诺看成为一条走向“自我毁灭”之途。霍克海默和阿多诺在《启蒙辩证法》中对启蒙的性质以及其带来的影响进行反思，探询技术理性与人本精神矛盾冲突的原因，对启蒙精神的膨胀和科学技术的负面效应进行了批判，以期通过理论批判来警醒人类，使人类摆脱当下“富裕却并不幸福”、“自由却倍受奴役”、“民主却被更专制的政府统治”和“无所不能以致能轻而易举的摧毁自己”的“异化”状态。具有二率背反性质的启蒙将引领我们走向何方?对启蒙的批判、对资本主义工业文明的批判对于中国现阶段的现实意义何在?通过对《启蒙辩证法》一书的阐析，对于启蒙精神的性质进行较为全面的认识了解。