故事中的权力实践——30年中央电视台春节联欢晚会的社会学分析

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基于对文化在社会科学研究谱系中位置的梳理,本论文首先确立了对于文化作品文本分析的基本定位,即文化作品文本分析是进一步受众研究及大众文化产品社会影响研究的基础。本论文以30年中央电视台春节联欢晚会(简称“春晚”)节目文本为研究对象,分析“春晚”故事文本中的权力实践关系。  文章在引借库恩“范式”分析模型的基础上,建构“故事范式”概念作为梳理“春晚”叙事类节目故事类型的分析工具。以福柯对权力的阐释作为基础分析概念,考察“春晚”各故事范式所潜在的权力关系,以揭示“春晚”叙事及其变革作为生活权力表述所体现出的事件等级秩序与合法化逻辑。  文章第一章在理论综述与分析工具简要讨论后,从研究问题、研究思路、研究对象与章节安排等方面陈述研究设计。第二章,“春晚”的概貌,从“春晚”的出现及特征谈起,交待“春晚”整体节目构成后,确定主要分析对象及其故事范式。第三至五章,分别陈述分析“春晚”的三个主要故事范式及故事中的权力实践形态。第六章,小结各故事范式,分析故事范式的变迁,并对全文的权力分析进行总结。  文章研究得出,“春晚”故事的叙事核心目的有三点:第一,赞美国家,彰显国家力量,塑造国家共同体的神性。第二,阐释当下国家发展主题,达到共同体内部的思想整合的目的。第三,弥合现实矛盾,建构新秩序的美好图景。在有限故事演绎中释放压力,安抚现实社会矛盾。“春晚”舞台上国家形象,包括“崛起中的大国”、“鱼水情长的钢铁长城”、“拥有垄断资源的巨人”三种主要的类型。同时在个体人物形象层面塑造了一系列正面、反面,以正反面整合者的形象。  “春晚”通过舞台上戏剧化的故事演绎,故事向作为“春晚”观众的社会成员传递并帮助其建构属于当下社会的“知识”或者信念体系——社会基础合法性的示范。对基础合法性的言说与证明,实际是在观演的过程中,不断重复言说者(国家)与观众(社会成员个体)之间支配与被支配的关系,重申和巩固国家与个人之间的授权合法性权力关系。因此,演绎基础合法性本身,即是授权合法性的实践过程。
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