【摘 要】
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本论文是在比较文学的视域下进行的,主要采用影响研究与文本细读相结合的方法,对王小波“未来小说”系列中的“乌托邦身体”进行考察。目前关于王小波的影响研究均囿于实证关系的简单罗列,且对影响关系与身体的融合互释观照不足。因此,本文着重论述西方反乌托邦小说及相关的乌托邦理论对王小波身体叙事的影响和催化作用。在此基础上融合王小波的文学观将行文分成“智性之思”“性爱之维”“趣旨生存”三部分,力求汇通王小波所接
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本论文是在比较文学的视域下进行的,主要采用影响研究与文本细读相结合的方法,对王小波“未来小说”系列中的“乌托邦身体”进行考察。目前关于王小波的影响研究均囿于实证关系的简单罗列,且对影响关系与身体的融合互释观照不足。因此,本文着重论述西方反乌托邦小说及相关的乌托邦理论对王小波身体叙事的影响和催化作用。在此基础上融合王小波的文学观将行文分成“智性之思”“性爱之维”“趣旨生存”三部分,力求汇通王小波所接受的“西方资源”与其个人的创作观。进而,阐述作家如何借助乌托邦式身体以建构自由的个人主体,并以此透视王小波身体叙事的异质与创化。现将本文的主要内容加以简单介绍:《绪论》部分主要参照王小波的国内外研究现状,从思想立场、语言特征、历史主题三个方面对现有的王小波研究成果进行了总结和评述。在此基础之上,还进一步阐明了本文的研究思路和方法。第一章以身体的“批判”和“建构”为主线,以“智性”为切入点。王小波批判地继承了乔治·奥威尔的“反乌托邦”经验,因此,他笔下的身体也具有“反抗”和“建构”的双重属性。在“剥夺智性”的反乌托邦牢笼中,“身体”注定反抗失败。但在王小波的笔下,反抗失败的身体仍然焕发出强大的建构力量,由此“身体”具有了“乌托邦身体”的雏形。第二章以王小波“性爱书写”中的“虐恋描写”为分析主体,以米歇尔·福柯的“异托邦”理论为透镜,以阐明其“非常态”性爱的“异托邦”空间特性。在“异托邦”空间中,被重新展开的“性爱”使主体背负了“消解”与“启蒙”的两重使命。王小波将福柯的解构思想作为性爱书写的工具消解异化现实,又在福柯之外以“乌托邦身体”建构现实,重新负载了主体启蒙的使命。第三章讨论王小波在构建“身体乌托邦”中的转向。“未来小说”中既注重外在“语言形式”的趣性变革,又注入了“游戏精神”和“生存本能”。以外在的语言之趣和内在的游戏冲动,唤醒具有创造力和感性的新主体。这一创作指向与法兰克福学派的“审美乌托邦”一脉相承。
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