【摘 要】
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早在16世纪,卡拉瓦乔将宗教故事里神的形象画成普通人的样貌,对严肃的宗教传统开了一个玩笑,被指认为坎普趣味的起源,由此塑造了坎普的玩笑化气质。而后在巴洛克艺术和洛可可艺术那里吸收了夸张、铺张的特质,经过王尔德又染上了唯美的气质,并在新艺术运动吸纳了装饰的技巧…坎普始终与新的文化发生积极融合。在当代,坎普以其丰富性和包容性与多元的文化产生链接,不仅在电影、时装、广告等领域大放异彩,并且积极汇入流行文
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早在16世纪,卡拉瓦乔将宗教故事里神的形象画成普通人的样貌,对严肃的宗教传统开了一个玩笑,被指认为坎普趣味的起源,由此塑造了坎普的玩笑化气质。而后在巴洛克艺术和洛可可艺术那里吸收了夸张、铺张的特质,经过王尔德又染上了唯美的气质,并在新艺术运动吸纳了装饰的技巧…坎普始终与新的文化发生积极融合。在当代,坎普以其丰富性和包容性与多元的文化产生链接,不仅在电影、时装、广告等领域大放异彩,并且积极汇入流行文化,加入到娱乐化浪潮中,成了大众娱乐的方式,对我们看待事物、表达情感、审美都产生了影响。文章分为四个章节展开,第一章首先对坎普进行概述,对纯粹的坎普及蓄意的坎普进行区别,抓取了坎普的两个面相:玩笑化、非本来进行分析,并在后文展开,第二章讨论坎普与娱乐的关系,对其进行溯源并梳理坎普的两个面相在当代的发展,最后对坎普和媚俗进行区分,第三章从表达方式和视觉特征两个方面举例分析坎普在绘画中的如何体现的,最后在第四章结合我的创作来谈谈坎普对我的影响及启发。
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