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民间文学是民俗学重要且不可或缺的组成部分，因此民间文学研究是民俗学学科建设与发展的一个重要领域，而在民间文学研究领域中，少数民族民间文学研究是重要的组成部分与议项，也是十分重要的课题，本论题即从丰富、拓展少数民族民间文学研究角度而进行的。
彝族撒尼支系的民间叙事长诗《阿诗玛》，是国内少数民族民间文学中开发得较为成功的范例，自整理发表以来，引起人们广泛关注，相关研究论述已不少，本论题沿着《阿诗玛》研究的热潮，从诗学的角度，结合彝族的历史、文化与环境、风俗，阐释《阿诗玛》的生成机制，论述《阿诗玛》的结构与本质及其诗性文化内涵等相关问题。
本论题以彝族的诗性智慧与诗性文化为展开研究背景，主要从本体论、本源论、诗性伦理以及诗化之路四个方面阐释《阿诗玛》，阐释撒尼人的存在本体以及《阿诗玛》的本体论结构，解析《阿诗玛》的诗性文化内涵，论述撒尼人的生活世界、撒尼人诗性地理阿着底以及主要人物形象从而还原出《阿诗玛》的本源，阐释其中隐含的撒尼人的伦理观念，论述《阿诗玛》通过诗化得到艺术上的升华。
通过论述显示，《阿诗玛》起源于撒尼人具有悲剧性的日常生活世界，蕴含着撒尼人对生活、生命本身的特殊认知与理解，成为撒尼人的精神寄托;它隐藏着撒尼人的伦理观念，显照撒尼人特有的艺术创作直觉。从而在诗学视角，得到对《阿诗玛》的另一种视野，得到另一种观照，澄明《阿诗玛》的生成机制、特有本体结构、文化内涵，从而也丰富、拓展《阿诗玛》的研究领域。