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俄国象征派是白银时代文学流派中极为重要的一个分支，受到历史原因的影响，当前国内外学界对象征派的研究依旧薄弱，因此我们有必要对其展开深入的研究。本文研究的对象是俄国象征派诗歌中的太阳意象，用于分析研究的材料主要出自康斯坦丁·巴尔蒙特、安德烈·别雷和维亚切斯拉夫·伊万诺夫的诗歌，本论文拟通过比较太阳意象的异同点来进一步研究三位诗人的象征理念。 整篇论文共分为三部分：绪论、正文（四章结语。 绪论中首先概括俄国象征派的主要特点，主要从诞生背景、先驱人物、对西欧象征派的继承与发展、本土两代人物象征观的异同角度出发进行分析，令读者对俄国象征派整体有一个初步认识。 第一章是《俄罗斯诗歌中的太阳意象》。该章节分为两小节，第一节是对中西方民族太阳形象的概述，第二节具体深入分析俄罗斯诗歌中的太阳形象。 第二章是《巴尔蒙特诗歌中的太阳意象》。我们首先从诗风和象征理念两个角度对巴尔蒙特的创作特点进行概述；接着分析巴氏太阳“双性同体”的特点，这是对索洛维约夫的索菲亚哲学思想的继承;最后再分析太阳“多面神”的特点，巴尔蒙特一生钻研东西方文化，在他的诗歌中掺杂着异常浓郁的异国风情，他的太阳常以“异域神”的形象出现，这也从侧面说明诗人希望从他国智慧中汲取灵感，早日寻得通往和谐世界的途径。 第三章是《安德烈·别雷诗歌中的太阳意象》。我们首先对别雷的象征观进行总体概述；接着分析诗集《碧空澄金》中“披着阳光的妇人”形象，她是索菲亚哲学思想和诗人自身俄狄浦斯情结共同作用下的产物，别雷的太阳是女性的;在《灰烬》和《骨灰罐》中诗人由天马行空转入现实，祖国母亲俄罗斯成为太阳在人间的投射，对俄罗斯的哭诉体现了诗人对国家和民族命运的思考。 第四章是《维亚切斯拉夫·伊万诺夫诗歌中的太阳意象》。伊万诺夫和别雷一样也深信艺术的使命就是“改造生活”，但他和别雷的不同点在于，伊万诺夫坚定地反对主观的个人主义。本章共由四小节组成，其中第一节主要介绍了伊万诺夫的创作特点；第二节分析燃烧的“太阳心”意象，熊熊燃烧的太阳寓意奉献精神；第三节分析“酒神一基督式的太阳”，这是对“太阳心”的升华，酒神和基督都是牺牲的象征，伊万诺夫通过引入古希腊酒神精神完成对基督教精神的补充；第四节分析“太阳之爱”，这是整个金字塔的顶尖，从太阳的“埃罗斯”中引出诗人对“小我”和“大我”的哲学思考。 笔者选取这三位诗人的诗歌进行分析，很大程度上是因为他们的象征理论具有代表性。三位诗人横跨老一代和年轻一代，论诗歌创作和理论建树都是其中的佼佼者，太阳意象又恰好是他们创作的共同点，方便我们展开研究。对三位诗人的研究将有利于我们更深入地探索俄国象征派诗歌创作的深邃内涵。