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唐豪，字范生，号棣华。他是中国民族体育史与中国武术史的奠基人，武术文献与目录之学的积极研究整理者，他同时也是杰出的律师与文史专家。唐豪先生的一生坎坎坷坷，而在这坎坷的一生中却为中国民族体育史与中国武术史做出了巨大的的贡献。本文通过文献资料法、访谈法与逻辑分析法对唐豪先生的生平行谊与武学成就做了一个较全面深入的研究，得出以下结论: 第一，全面回顾了唐豪先生的生平事迹。在经历了坎坷的少年时代之后，1916年在他20岁的时候由于身体的原因开始跟随刘震南先生学习武术，并从此产生了不解之缘。1919年五四运动爆发，救国救民浪潮随之席卷全国，唐豪先生与许多热血青年一样加入到救国救民浪潮之中，此后随着时局的变化，救国救民运动日渐式微，唐豪先生也于1923年进入上海法科大学学习法律。1929年唐豪先生由于共产党嫌疑而赴日本避难，年底归国;次年，经南京中央国术馆馆长张之江先生邀请，于1月份任中央国术馆编审处处长。1936年，发生“七君子事件”，古道热肠的唐豪先生为此事件的受害人史良女士与顾留馨先生先后进行义务辩护，以实际行动来支持“七君子”的行动。1941年，因家庭发生变故，受安徽拳友方梦樵之约，唐豪先生迁居安徽屯溪，从事律师业务，闲暇时期搜集、研究武术及其史料。1949年，上海解放后唐豪先生重返沪上，1955年，国家体委调唐豪先生赴北京负责民族体育史的研究，直到1959年初，唐豪先生病逝。二十世纪三、四十年代，唐豪先生以律师为业，武术只是喜好，然而唐豪先生的所得，全部用在了喜好之上;在国家体委的四年间，为民族体育史的研究呕心沥血，最终倒在了工作岗位之上。终其一生，唐豪先生把自己的全部都奉献给了所热爱的武术与民族体育事业。 第二，对唐豪先生武学思想的形成与嬗变及其在中国武术研究方面的成就做了一个初步的探讨。唐豪先生自1916年首次接触武术开始，至病逝，在这43年间，对武术的认识有着明显的变化，这种变化与当时时局的变化和自身的经历密切相关。他提倡实用武艺、反对武术花法化，并用科学的方法来研究武术史中遇到的一些难题，二十世纪三十年代初针对门派林立、标榜附会之风愈演愈烈的武术界，唐豪先生提出达摩不是少林武术的师祖，张三丰亦非太极拳的先祖，这为当时极其混乱的武术界注入了一股清流，并由此开创了中国武术史这门学科。唐豪先生是武术文献与目录之学的整理者与研究先驱，亦是中国射学研究的第一人。唐豪先生对中国武术的研究成果，至今依然深深的影响着当下的武术研究工作者。 第三，通过对唐豪先生生平行谊的梳理，做了一份较全面的年谱。