明清以来夏津地区宗教与民俗状况探析

• 作 者: 徐华兰
• 机 构: 云南大学
• 出 处: 云南大学
• 发表日期: 2007年期
• 关键词: 宗教文化 民间信仰 基层控制 区域社会文化 齐鲁文化 明清史

齐鲁大地历史文化悠久，早在春秋战国时期就已创造出辉煌的历史文化，其地方政权虽被西部的秦国所兼并，但其先进的文化却继续发挥其优势，并进而向西向南渗透，终于在西汉以“独尊儒术”的学术正统取得了官方的承认，至东汉末又以道教的宗教形式渗入民间，因此至少可以这样说，齐鲁文化征服了北方中国。自燕齐的方仙道至金元之际王重阳创立全真教，山东的宗教氛围浓厚，尤其是山东沿海地区及泰安等地的宗教活动更是频繁，所以对这些地区宗教状况的探讨较多，而对德州等鲁西、鲁北之地的探讨却很少，对其下属各县的情况更少有涉及。本文将对明清以来夏津地区的宗教与民俗状况作一较为深入地探讨，试图揭示这段时期夏津的宗教文化概况以及对当地人民生活所带来的影响，并以此为个案进而探讨宗教与民间信仰、宗教与基层控制、宗教与区域社会文化的关系，探讨传统宗教在明清尤其是近代的遭遇。
文章前言简单介绍了相关研究情况和选题意义，以及夏津县概况和旧县志存留情况。第一部分按时间顺序探讨了明清以来佛、道传统宗教在夏津地区的概况，传统宗教经历了繁盛、渐衰、与西方宗教的冲突并最终走向衰落阶段，但在冲突与遭受沉重打击的同时，在国家相关政策的引导下也促使其自身改革，并获得了新生；第二部分以城隍信仰、民间节日及丧葬礼俗中所体现的宗教精神和人们日常生活中弥漫的宗教色彩，探讨了宗教与民间信仰的相互渗透关系；第三部分通过分析国家与地方政策对宗教的影响，以及宗教对基层政权的渗透，分析了宗教与基层控制的冲突与融合；第四部分分析了“庙产兴学”这一典型事件，结合民间神话传说及重男轻女思想，探讨了宗教与区域社会文化的关系；最后小结部分对全文做一简单总结。