【摘 要】
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本文以水族的家为研究对象,从三个层次考察:其一,水族人眼中的家,考察日常生活中具体的家;其二,村寨中阖族而居的家,考察分家和家的延续;其三,三家六房这个以家为关系网的概
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本文以水族的家为研究对象,从三个层次考察:其一,水族人眼中的家,考察日常生活中具体的家;其二,村寨中阖族而居的家,考察分家和家的延续;其三,三家六房这个以家为关系网的概念,考察水族社会中家观念的体系。
总而言之,本文是考察水族人如何在家观念的影响下产生摩擦与合作的,同时也涉及水族社会家观念受汉族文化影响的描述。
水族的家首先是男性社会中的概念。从观念上讲,水族的家是有共同的长辈的人群集合,这个长辈常常是最年长者,而其他男性都与他有直系血缘。从微观上讲,具体的,可以把家分成小家和大家:其一,小家指共灶吃饭的人群,可以称为水族人眼中的小家。因此,在日常生活中的分家等,即是分灶,不再一起吃饭的人可以说是不同的家人;其二,水族人也常把爷爷、叔叔、伯伯的家都称为是一家的,这是所谓的大家,这个大家庭成员之间的日常生活中互惠互助是不求回报的。以家为单位,常常扩展为三家六房的大关系网。以上述小家中最年长者为中心,他的祖父的所有后代就统称为三家,而他的曾祖父的所有后代就是三家六房。而这三家六房的关系在治丧中表现得最为明显。
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