论文部分内容阅读
心理因果性问题起源于笛卡尔心身交互的哲学沉思，更关系到如何看待心灵在自然界中的地位以及心理解释的基础。它既是传统哲学语境中心身二元论留下的谜题，也是当代心灵哲学关注的基本问题之一。美籍韩裔哲学家金在权在当代心理因果性问题的研究上贡献卓著，这一方面是由于他在二十世纪中期心灵哲学家普遍认为心理因果性不成问题的形势下，深刻揭示出主流的非还原物理主义以及流行的许多心身理论要么存在心理副现象主义的倾向，要么是缺乏对于心理因果性自明性的说明，重新发现了心理因果性在当代物理主义背景下的困境；另一方面是由于金在权提出了只有回到还原论才能解决心理因果性问题的主张，并且倡导用独特的功能还原模型来拯救心理因果性，进一步引发了还原论和反还原论在当代哲学中的激烈交锋。
论文的第一部分以二十世纪中后期物理主义心灵哲学的发展为背景，介绍了金在权在当代语境中重新发现心理因果性问题的哲学依据和论证策略。主要阐述了金在权以心理因果性问题为参照考察戴维森的无律则一元论、外在论的心理宽内容说以及塞尔的生物学自然主义的理论缺陷的过程，同时突出了金在权所认为的心理因果性问题是非还原物理主义立场所共有的困境的观点，详细说明了支撑这一观点的质疑性论证策略——随附性论证或因果排斥论证。
紧接着，论文描述了金在权从发现心理因果性问题到解决心理因果性问题的理论倾向的转变，分析了他在探索心理因果性问题上的思想轨迹的成因及其结果。这一部分重点刻画金在权拯救心理因果性的功能还原模型，揭示出这一模型的理论预设以及适用范围。金在权客观地指出：在可被功能还原的属性范围内，如意向的、认知的心理属性等等，心理因果性问题可以得到解决；但是，在那些不可能被功能还原的属性面前，最典型的如感受性，心理因果性问题仍旧无法回答，甚至我们不得不接受这些属性是副现象属性的事实。论文的第三部分意在深度发掘金在权功能还原的心理因果性模型背后的本体论承诺。金在权的理论招致了非还原物理主义哲学家们的集体讨伐，解释性实践、因果流失论证以及突现说等都对金在权的物理还原论发起了挑战，但是金在权擅用巧妙的排斥论证、层级世界观、消解下向因果性论证等形而上学策略成功地回应了可能的种种质疑，实现了为其理论辩护的目标。
论文在论述金在权的心理因果观的同时，评价了金在权对心理因果性问题解决方案的理论价值和限度；论证了金在权作为一位经典的还原论哲学家在还原与反还原之争的背景下既始终坚守又不断弱化的物理还原论立场；力图真实反映金在权倡导严肃质疑、推崇严密论证而又不失客观态度的哲学风格。