【摘 要】
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伴随1980年代中国的改革开放，西方主张解构真理、消解中心、拒绝崇高等与理性主义背道而驰的“后现代主义”思潮涌入中国，对国内刚刚经历了“伤痕文学”“反思文学”和“寻根文学”的新时期文学产生了极大的冲击，以马原、余华、格非、苏童、残雪、孙甘露、北村、洪峰等为代表的先锋作家勃然兴起，他们的文学创作突破传统叙事小说的樊笼，追求由语言塑造出的形式世界，同时致力于瓦解现实世界的规则和理性，追求一种新的文学审
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伴随1980年代中国的改革开放，西方主张解构真理、消解中心、拒绝崇高等与理性主义背道而驰的“后现代主义”思潮涌入中国，对国内刚刚经历了“伤痕文学”“反思文学”和“寻根文学”的新时期文学产生了极大的冲击，以马原、余华、格非、苏童、残雪、孙甘露、北村、洪峰等为代表的先锋作家勃然兴起，他们的文学创作突破传统叙事小说的樊笼，追求由语言塑造出的形式世界，同时致力于瓦解现实世界的规则和理性，追求一种新的文学审美，并在个人的话语实验中实现了对“人”的命运的重新思索和考量。对这一文学实验的探索也为当代文学研究带来了诸多值得探讨的话题。比如先锋小说中大量的“病态人”现象，他们的文学特征是什么？他们和后现代思潮有什么样的关系？“病态人”现象的出现与中国现实土壤又有什么样的关联？这一群体形象对先锋文学的走向有何影响等。本文即以先锋小说众多的具体文本中的“病态人”现象为切入点，对这些问题进行深入探讨，以期有助于对先锋文学的深入研究。
本文主体共分为三章，基本内容如下：
第一章主要从文本角度分析“病态人”在先锋小说中的具体呈现，从这类人物病态的性意识、病态的伦常观、病态的思维和语言表达三个层面，剖析先锋小说中“病态人”的“失常”特征，并以此揭示“病态人”对理性和逻辑的逃避。
第二章立足于对“病态人”现象的分析，分别从这类人物所表现出的苦难意识的残酷化、孤独感的娱乐化、荒诞感的诗性化、逻辑的颠覆和分解四个层面剖析这一群体表现出的“耗尽”特性，从这类人完全抛弃重新建立秩序的可能、破坏直接指向空虚和无意义等角度解析“病态人”的后现代倾向。
第三章论述先锋小说中“病态人”现象的普遍性存在及其后现代特征对先锋小说的影响，从主体“人”的消解、文本的消解和历史意义的消解三方面揭示“病态人”的大量存在将先锋小说带入只有绝望没有希望的深渊的原因。
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