应然存在的已然追问——对90年代以来新历史小说叙事范畴的分析

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该文企图从对其叙事范畴的分析切入,在"旧话重提"中力求对其做出一种最切近本质和最赋历史感的逻辑描述,尝试对其文化意识、哲学精神及编码机制做出学术性的清理体认和历史评估.该文对"新历史小说"做了新的界定.我的思路受制于以下几点:一是历史哲学的分野转向,二是版图边界的重新勘订,三是性别理论的言说视野,四是写作实践的历时伸延.上编围绕"历史"切入.由于对"历史"没有进行很好的清理,论者往往各自为战、各说各话,导致众多研究枝蔓丛生,旁逸斜出,没有形成合力,甚至造成认识上的较大分歧.所以,对其清理不是可有可无,而是亟需正本清源.该文思路在三个层面展开:一是历史理论的生成与流变;二是中国历史写作的背景;三是紧紧围绕历史哲学转向,对新历史小说的审美特征做一总体描述.下编针对"性别"发言.引入性别视角,是该文的一个重要策略."性别视野中的新历史小说"是从创作实际和阅读感悟出发提炼的一个新的研究术语的组合,旨在对新历史小说重读时引入性别视角,在一定范围内对既有结论进行一次力所能及的刷新.该文的思路是:首先对性别理论和女性历史言说背景做一清理;其次对女性新历史小说进行命名和描述,并分析其非凡的历史意义;再次探讨其审美特征和编码机制及其与性别因素和文化语境之间的复杂关系.余论还涉及了"真实"和"死亡"."真实"是历史言说的终极追求,但这种一厢情愿往往不能梦想成真.个中缘由,正是该文考察的问题.该文对其从文学史论争和美学特征两条线索进行清理后,以两部同名新历史小说为例,试图说明:"真实"更多地取决于历史言说中人文关怀的在场与退场;取决于认知主体的认知能力和接受主体的接受能力.
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