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本文以小说“游走”情节作为研究对象，选取《西游记》和《堂吉诃德》两个文本作为个案进行具体分析。尝试以叙事学、社会历史分析的方法，对《西游记》、《堂吉诃德》文本所共存的“游走”式情节展开方式进行深究，分析以“游走”情节作为主体的文本中，人物、结构、精神特质等方面的特性及共性，试图以此作为更好把握此类小说艺术性的一个角度，构成审视小说史的独特视角。
绪论部分主要介绍本文的研究对象和研究问题的提出，并且分小说情节理论研究，《西游记》和《堂吉诃德》研究，“游”“游记”“旅游文学”研究及流浪汉小说研究三大类介绍前人的研究成果，在梳理相关研究资料的基础上，展开具体分析研究。
第一章主要追溯“游走”情节在中外文学史上的渊源，找寻“游走”情节的文学典型。“游走”情节在中国的探源以《诗经》和《楚辞》为重点，介绍“游走”情节雏形的衍生和发展；在外国的探源则以《荷马史诗》和《圣经》为重点，分析它们对后世文学产生的影响和作用。重点审视“游走”情节在中国游记体小说和西方流浪汉小说中的典型体现，并试图分析“游走”情节在中外叙事文学中的异域差异及产生原因。
第二章将研究焦点聚集于游走的动因、阻力设置与结构的制约。“游走”情节作为小说叙事的主体，与小说的其他要素联系在一起，而动因、阻力的设置直接关系到情节的发生、发展。因此，本章具体分析“游走”情节的“事出有因”和重重阻力，重点关注“游走”情节对小说结构提出的内在要求和因此形成的规律性制约。
第三章围绕游走中人物的组合设计及人物主导性格的拓展和强化展开论述。游走过程中经历的诸多事件、遭遇的诸多关系，是对游走主人公的性格进行再塑造、再开掘的契机，是使人物性格愈来愈丰富，愈来愈多元化、立体化的过程。而组合设计更是对人物形象塑造起到建构作用，其中人物组合的矛盾和协作关系不仅能够推动情节不断前进，而且还可成为串联结构的“暗线”，并使游走过程更具未知性、戏剧性和吸引力。
第四章分析游走中人物的执着精神和目标追求，论述在漫长游走中人物的孤独追求，以及无休止的游走与渴望归宿的悖论，揭示《西游记》和《堂吉诃德》“游走”目标的不同：一个是救世，一个是救赎，以及由此带来的独特审美感受：悲剧中的喜剧性，喜剧中的悲剧性，阐明对理想信念的追求是人物游走过程中克服阻力、奋勇前进的根本动力。
第五章关注“游走”情节对后世文学的影响和延伸，阐释现代的距离与游走的关系。