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马克思在探索人类解放道路的革命实践和理论研究特别是唯物史观的创立、运用、验证乃至发展的过程中，形成了有关共同体的非常丰富并有内在逻辑联系和系统结构的看法和观点体系。这一看法和观点体系称之为马克思的“共同体”思想。但是，在过去的马克思主义哲学史研究以及哲学基本理论研究中，这一重要思想并没有得到应有的重视，甚至很少提及，更谈不上以其为对象的比较专门系统的研究。 本选题正是在肯定马克思“共同体”思想的基础上，试图通过对马克思著作中相关文本的解读，对马克思“共同体”思想进行系统梳理和全面考察，努力使马克思的这一思想得到整体再现。鉴于马克思“共同体”思想内容主要包括“自然形成的共同体”、“抽象共同体”、“虚幻共同体”以及“真正共同体”四个相对独立的部分，本论文因此分四章分别对其加以梳理和考察。考察中主要涉及到各不同共同体的形成、形态及其特征，其中对不同共同体条件下人的发展问题给予了特别关注，这是马克思在共同体问题上的核心价值关怀。在马克思看来，人的发展不能离开历史地形成的一定形态的共同体，不同的共同体形式会对人的发展产生不同的影响。无论是“自然形成的”、“抽象”还是“虚幻”的共同体都不能真正成为人的发展的促进条件，只有在共产主义“自由人联合体”这种“真正共同体”条件下，人才能够获得真正的自由发展。 本文认为，这一研究具有理论和现实的双重意义。从理论上来看，鉴于以往对马克思“共同体”思想研究的不够，这一研究将使包含在马克思原著中尚未引起足够重视的“共同体”思想得以阐明，从而有助于拓展马克思的学说空间;与此同时，马克思的“共同体”思想是在唯物史观的创立乃至完善发展的过程中形成的，因而研究马克思的这一思想将有助于深化对唯物史观的理解。毫无疑问，上述这些都将最终推动整个马克思主义理论的丰富与发展。就现实而言，马克思的“共同体”思想实际上包含了马克思对人的发展的极大关注，他在探索和理解共同体问题时所表达的一系列观点必将深化我们对人的发展(实际上是共同体条件下人的发展)问题的理解，进而促进现实中人的发展实践的良性展开。 需要指出的是，由于马克思并不是一般地谈论共同体，或者是有意识地要建构一种共同体理论，他的“共同体”思想是论证人类社会解放道路的范畴和工具，是唯物史观的“副产品”，因此其“共同体”思想往往渗透或隐藏在其他问题的论证当中，这使得马克思的这一思想难免会具有模糊性和不完善性。但并不能因此而否定马克思“共同体”思想的存在及其研究的重要。如何更进一步深入挖掘马克思“共同体”思想的内涵及其价值从而丰富和发展整个马克思主义理论，是摆在每一个马克思主义研究者面前的重要任务之一。