“学人之诗”、“诗人之诗”合一的现代思辨——陈衍诗学范式与美学理想初探

• 作 者: 王巍巍
• 机 构: 吉林大学
• 出 处: 吉林大学
• 发表日期: 2008年期
• 关键词: 诗学理论 陈衍 美学理想 创作风格

陈衍是中国近代著名的诗歌理论家和批评家，同时也是同光体诗派的大力推广者和代表诗人之一。其诗学理论更盛于诗歌创作，极大地丰富了诗学的概念术语谱系，如被认为是其诗论中心的“三元”说和“学人之诗”说的重要诗学主张。此外还有“四要三弊”、“不俗”论、“变风变雅”、以诗为史等理论观点。本论文主要就“学人之诗与诗人之诗合”的重要诗学命题展开论证，这是陈衍诗学观的核心构造，也是他美学理想之所在。　　陈衍所谓的“学人之诗”就是:从诗人来讲，应讲朴学、根柢深厚;从诗歌来讲，应以学问入诗，用典故、讲来历、长于考证。而他所认定的“诗人之诗”，特征多为自由洒脱、自然天成、情景交融、已经清新，概有情有味。“学人之诗与诗人之诗合”首先是对传统诗学分类法的反拨，是对时人“强分唐宋”的不满。诗风无高下，诗歌有优劣，在这个意义上说来，“诗不分唐宋”。以往研究者据此认为，陈衍是“宗宋派”。然而，陈衍及其诗学理论并非如此，他指出宋人推本唐法、但也力破唐人，并非就是说宋诗高于唐诗，而力在强调“变化”发展之势。从风格表现的角度，区分出“学人之诗”与“诗人之诗”，而两者的合一融会，生成一种新的诗范，成为一种更高的美学理想。应该说在传统的诗学模式和审美理想渐趋式微的情况下，陈衍为彼时的诗歌创作指出了新的方向，对后来的旧体诗创作也有着重大的垂范意义。