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经过400多年的传播与发展,天主教已经成为越南第二大宗教。作为来自西方的一神教,天主教是如何走近以儒、释、道思想为信仰基础的越南民众?如何调适和融入越南传统文化?如何形成独具特色的越南天主教的?从文化交流角度,这具有一定的研究价值。它不仅能够向我们展示异质文化间冲突、融合的表现,也能够发现其相互融合的普遍规律。本文采用的研究资料主要是越南学者的研究成果,越南天主教会统计资料、信徒学术著作,西方传教士书信等,也包括我国学者和国际学术界的部分相关研究。此外,笔者还曾两次赴越南,对北方近20多个天主教教堂进行了实地考察,并参加了迎圣体礼、圣诞节等仪式,收集到大量第一手实证性资料。
本文力图从具体文化现象入手,通过考察天主教与越南传统文化的融合,分析两种异质文化相融合的原因,验证文化融合的普遍规律。本文从文化交流的视角,借助宗教社会学的理论,运用大量第一手实证性材料进行分析与研究。文章首先简要介绍了天主教在越南的传播与发展,对天主教传入时的社会背景、传教士活动情况以及越南天主教会的发展进行了概述。其次,从信仰、宗教礼仪以及世俗社会三个层面,深入分析了天主教与越南传统文化的融合。文章不仅从用本土方式解读教义、接纳祖先崇拜、圣母的女神化信仰、借用民间文化形式等方面,对天主教如何与本土文化相融合做了细致的分析,而且还从宗教社会学的角度,分析天主教如何调适与世俗政权的关系,如何与教徒世俗生活相融合。另外,进一步从全球视野、越南宗教文化的特点、天主教在越南传播与发展的需要等方面对天主教与越南传统文化相融合的原因进行了归纳与总结。最后得出结论:文化融合,并不意味着一种文化对另一种文化的同化,或一种文化的最终消失,而是两种文化在相互的接触中彼此改变、彼此补充、彼此接纳。天主教在越南的传播与发展,正是对这一普遍规律的最好验证。一方面,越南传统文化对外来宗教文化具有较强的包容性、灵活性;另一方面,天主教主动吸纳、融合了越南传统文化中的民间信仰与习俗,最终形成今天的越南天主教。