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本文共分五章。
第一章从孔颖达的世系及生平事迹入手，分析《周易正义》创作的初唐文化背景，并将二者结合起来，探索其纂修《周易正义》的时代背景及文化特征，以期找到唐人纂修《周易正义》的可能性与必然性。
第二章以《周易正义》的编录体系为基本情况，分析其纂修过程中发生的诸如卷册、篇目、卷数、名称、版本、体例等问题，其中的有关考证虽然尚未成熟，但还是循着历史的真实线索作了一些考察。
第三章以易道的变化为主要线索，结合注、疏体例的基本特征，重点推究《疏》与《注》在注解方法的联系，试图找到易学阐释方法的传承脉络，证明《周易正义》虽以《王注》为本，同时，也继承了两汉易学的主要成果，借鉴六朝义疏主要意见。
第四章重点分析《注》、《疏》存在的问题，以辩证出《疏》通《王注》、《疏》阂《王注》、《疏》正《王注》的得失，为本论文的研究找到实证。
第五章以《周易正义》对整个易学发展的影响力为线索，察考唐以后的学者对《周易正义》的评论及审视，并以此为根据，总结其在易学地位的重要地位及其必然性。