【摘 要】
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2014年10月,中国共产党的十八届四中全会召开。此次会议聚焦依法治国,从立法领域、法治政府、司法领域、法治意识、法治队伍、党的领导等几大方面对全面推进依法治国进行了战
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2014年10月,中国共产党的十八届四中全会召开。此次会议聚焦依法治国,从立法领域、法治政府、司法领域、法治意识、法治队伍、党的领导等几大方面对全面推进依法治国进行了战略部署,“法治”、“依法治国”被推到前所未有的高度。站在这一新高度回望历史,可以看到几十年来我国的法治建设取得了令人瞩目的成就,但同时也存在诸多令人担忧的问题,其中,法律信仰的缺失问题应当引起我们的特别关注。法律信仰的提出来自于美国法学家伯尔曼,这一观点引入我国后学界对法律信仰的争论也从未停息。本文认为法律信仰的提法并非谬误,不论法律信仰还是法律信仰者都是实实在在存在的。与宗教信仰不同的是,法律信仰是理性的,它是主体经历对法律的情感体会后内心产生的敬畏、认可、期待、遵守、信赖的情愫。法律信仰对我国的法治建设意义重大,它反映了公众对于法的价值的认同,反映了法的运行状况,也反映了依法治国的推进程度。本文采用了文献分析法、比较分析法、案例分析法等研究方法,对法律信仰的涵义、主体、对象等基础理论进行梳理,结合我国法治建设状况、尤其是司法实践中存在的突出问题,并以亲身经历的司法案例为切入点,分析我国当前法律信仰缺失严重、法律信仰者力量微弱的现状产生的历史文化和社会现实两方面的成因。法律信仰的养成非一日之功,法律信仰的培植是一项系统工程,该“养成”目标的实现依赖于有针对性的“培植”工作,具体而言,要通过促进传统法律文化和社会观念的转型、提高立法的科学性、限制权力的滥用、实现司法独立、提高司法公信力、增强普法活动的深度和针对性等途径来完成。
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