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《法国中尉的女人》是英国当代著名作家约翰·福尔斯的成名之作,也充分体现了约翰·福尔斯的生态思想。产生于20世纪70年代的生态批评理论,以生态整体观、系统观、动态平衡观作为主导思想,以文学作品为媒介,发展至今已成为一种生态危机现实迫切需要的思想批评。本文从生态批评的视角出发,试从自然与工业文明的关系、自然与人的本质的关系以及自然与社会道德的关系三个维度对福尔斯的作品《法国中尉的女人》进行解读。通过分析作品中所体现的人与自然、人与道德、人与自我的错综复杂的矛盾关系来发掘作者的现实生活态度以及在这部作品中所表现的生态观。除引言及结论部分,本论文由三个章节组成。第一章主要分析了自然与工业文明的关系。工业文明不仅破坏和掠夺大自然而且还破坏了人类的生存环境和家园,并压抑了人的自然本性,瓦解了人类的精神追求。因此,工业文明导致人类的异化。在第二章中,笔者重点分析了自然与人的本质的关系。由此表明自然不仅是展现人物的舞台,也是塑造人物的重要因素。在《法国中尉的女人》中,善良的、美丽的人物(如萨拉、玛丽)总能与大自然保持着一种精神上的交流。而邪恶的人物(科顿太太、波尔蒂尼夫人)总是与自然格格不入,她们或者仇视野性的自然将之为淫荡之地,或者否认人的自然本能将之视为淫荡的根源。自然与人的关系实际上也包含着生态与道德文明的关系,因此第三章着重分析了生态意识对于社会道德的影响。对于自然的热爱往往包含着对于自然人性的肯定,因此“自然”具有一定的道德批判功能。在《法国中尉的女人》中,约翰·福尔斯批判了维多利亚社会对人们自然权利和自由意志的压制,赞颂了萨拉为了获取自由和尊严而奋争的精神,并通过对查尔斯游历美国见闻的描写展现出了一种“解放人性,而非压迫人性”的新道德。总之,福尔斯的生态思想主要体现在三个层而。首先是福尔斯对于自然和野性的热爱,这种热爱使得福尔斯对于破坏生态的工业文明提出了尖锐的批判；其次是他对于人的自然属性的尊重和喜爱。他认为,人的自然状态常常纯真的、善良的,因此与自然为邻的人性往往都是善的,而违背自然,扼杀或压抑正常欲望的人常常是邪恶的。这个思想影响了《法国中尉的女人》对于人物形象的塑造。再次是他对于人的自然权利的维护和尊重。福尔斯认为,无论是工业文明带来的人性的异化还是传统道德对人性扼杀都是对人自然权利的践踏,它们违背了自然,是非人道的。正是出于对人的自然权利的维护和尊重,《法国中尉的女人》对维多利亚时代的道德进行了猛烈的批判。本文以生态理论为基础,研究作品《法国中尉的女人》中福尔斯的生态哲学思想。旨在唤醒环境保护意识,帮助解决当下我们面临的日益严峻的生态危机。