“一个笼子在寻找一只鸟”——论卡夫卡的悖谬化

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  有关卡夫卡的研究,前人从不同的角度都有所涉猎,尤其是从悖谬的角度多有谈及。本文致力于在前人有关悖谬研究的基础上详细论述卡夫卡的悖谬化美学原则。在本篇论文中,笔者分五个章节的内容论述卡夫卡的悖谬化美学原则。
  第一章是综述,先从总体上就国内外对卡夫卡及其悖谬化研究做一个总体概述,理清近些年来关于卡夫卡及其悖谬化研究的脉络。
  第二章重点介绍悖谬化的含义及特点,并就悖谬与荒诞、怪诞、喜剧性等概念的区分做具体阐述。例如,悖谬和荒诞、怪诞的区别在于:荒诞和怪诞往往是一种拥有理性者对具体的现象的否定,而悖谬则是一种中性的对事物的基于理性的体认。本章第二节的主要内容是把悖谬化作为一种美学原则进行具体展开,详细论述悖谬化是如何上升为一种美学原则,是一种怎样的美学原则等。卡夫卡的创作,使悖谬化不仅形成了一种审美体验,而且成为一种独立的审美风范,进而成为一种检验同类文本的原则。
  第三章具体介绍卡夫卡作品中包含的悖谬化美学原则,分别从孤独和喧嚣并存,在自由里披枷带锁和虚幻外衣下包裹的真实三个方面具体展开。在分述中,笔者结合卡夫卡生平创作的作品,如《城堡》,《变形记》,《塞壬的沉默》,《饥饿艺术家》,《女歌手约瑟芬或耗子民族》等,深入分析卡夫卡在描写孤独时,是如何在孤独里体现喧嚣的氛围的;在描写自由时又在自由里体现了怎样的枷锁;在描写真实的过程中是如何体现虚幻的。
  第四章重点介绍卡夫卡悖谬化美学原则的由来,从“大环境”与“小环境”的双重影响(纷繁复杂、动荡不安的社会大环境和令人窒息、父权至上的家庭小环境),世间爱情的感染和熏陶,难以捉摸的悖谬化心理(渴望被接纳,却又在不断逃离和既是无助的弱者,又是坚强的抗争者),“三犹因素”的存在与影响(包括多灾多难的犹太民族,若即若离的犹太宗教,难以割舍的犹太文化)这四个方面进行剖析,如因犹太人多舛的命运而使犹太教和犹太文化里存在的独特敏感性和受难意识。
  第五章主要论述卡夫卡悖谬化美学原则的价值和影响,如它自身表现出的独特的审美体验和审美风范,以及对同类文本创作的影响等。另外,还表现在对尼采和克尔凯郭尔的重新认识,在世界范围内产生的影响(对其他国家的影响和对我国的影响)以及揭开生命的面纱,直击陌生的灵魂这三个方面进行分析和阐释,力求对卡夫卡的这一美学原则有一个深入的认识。
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