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现代化既是人类社会发展的一个重要阶段，也是特定历史时期的突出特征。现代化的核心内容是工业化，主要表现为社会的技术进步日新月异，进而带动生产力迅猛发展，社会财富的积累空前加快。工业化还带来产业结构的调整，使工农业比重发生变化，工业生产布局向资源集中地区倾斜，从而吸引劳动力向工业生产区大量集中，后者往往是交通便利、信息发达，就业机会众多的城市地带。城市是人类社会古已有之的人文现象，但比起古代城市，现代城市具有了许多新的特征。现代化是一个平等的历史过程，现代化的城市对生活在其中的所有人群都产生影响，在迎接和应对现代化的过程中，城市人不分民族、宗教和来源，都面临共同的问题，遭遇共同的压力，面对共同的挑战。这其中。自然也包括了穆斯林，甚至，现代城市的要求和挑战在穆斯林身上表现得更为明显。城市少数民族聚居区的现代化问题一直是城市发展的重要议题。随着我国城市化进程的加快、城市商贸的繁荣，都市成为各个族群寻求商机，展现自己族群文化特色的舞台。生活在都市的穆斯林，生活节奏快、工作繁忙、历史上形成的教坊在繁华城区改造的过程中渐渐消失，穆斯林居住更加分散、族内婚的选择余地进一步缩小，因各种条件的制约，传统的宗教教育也慢慢淡出都市穆斯林的生活，丰富的都市世俗文化生活，各不相同的工作环境和谋生手段，使得人们对清真寺的依赖逐年减弱。在全球经济一体化迅猛发展的进程中，回族穆斯林以积极的心态，投身于商品经济的大潮中，在当代中国社会，到处活跃着回族穆斯林的身影。在经济快速发展的进程中，来自中国西部地区的回族穆斯林，在进入东部沿海城市以后，以开放的心态，不断地适应当地的文化，以便更好地融入当地社会，回族穆斯林的身上发生着某些潜移默化的变革，他们的生活方式已经大大不同于他们的原居住地。本文以西宁市回族为例聚居区为例，探讨了少数民族聚居区的传统文化与现代化发展的矛盾，从而得出少数民族聚居区与城市现代化协调发展问题就是少数民族聚居区传统文化的变迁与创新问题，这是民族聚居区发展的症结所在，只有解决了这些问题，才能实现少数民族聚居区的现代化，才能促进少数民族聚居区与城市现代化的协调发展。