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骂詈语作为人类语言交际的一部分，是一种复杂的社会现象。它的交际功能之强，流行范围之广，使用时间之长，都使它具有了较强的生命力。但是，作为语言中的污垢，自古以来人们就视骂詈语为禁区，所以迄今为止，对骂詈语的研究还都欠详尽、全面。但是“科研之下，不分洁否”，骂詈语作为语言中的一种社会现象，虽然不雅，却直接反映了人们的喜怒哀乐和思想观念，为我们更好的揭示语言文化提供了充分的反面资料。本文从古今众多文学名著中提取骂詈语的语料，力求丰富与全面，在一定程度上，展现了古今骂詈语的不同特点。
全文共分为三个部分：首先，本文对骂詈语做了重新的界定，从语言和言语的角度，将骂詈语分为语言中的骂詈语和言语中的骂詈语两个方面，并且侧重研究言语中的骂詈语；其次，本文从骂詈语产生的原因、骂詈语的分类、骂詈语中涉及到的内容、表达艺术以及一些固定的骂詈语格式等方面入手，对骂詈语的本体进行了分析；接下来，以文化为主题，根据骂詈语所涉及的各方面内容，从人本观念、伦理道德观念、种族观念、等级观念、生死观念、审美观念六个方面，对骂詈语中所体现的文化内涵进行了深入的研究，反映了中国几千年来的民族文化积淀。
综上所述，骂詈语作为社会生活的一个窗口，作为一个民族文化的体现，它还具有进一步研究的价值。我们不应也无法忽视这一客观存在的现象。在大力提倡社会主义精神文明建设的今天，我们可以更好地认识它，尽量避免使用或少使用它，促进语言的纯洁，促进人际交往的和谐。语言文明建设是人类文明建设的需要，讲究文明礼貌，加强道德建设，提高全民的言语修养的一个很重要的任务是清除语言污染。骂詈语无疑就是语言污染中最重要的一种。要想清除它，就必须要了解它，这也是本文写作的一个目的所在。