【摘 要】
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意大利的汉学历史悠久,近年来该领域受到越来越多学者的关注。但作为中国传统文化重要载体的戏曲在意大利的传播情况却少人问津,也较少有相关文字被译为中文。意大利是古罗马的发源地和文艺复兴的摇篮,在欧洲乃至全球的文化艺术活动中都有着相当的话语权与代表性。对戏曲在意大利的跨文化研究与传播情况进行考察,探索出其中具有意大利特色的观点与规律,可作为戏曲研究的另一“他者”视角。辅助我们更好地审视本国文化,同时也为
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意大利的汉学历史悠久,近年来该领域受到越来越多学者的关注。但作为中国传统文化重要载体的戏曲在意大利的传播情况却少人问津,也较少有相关文字被译为中文。意大利是古罗马的发源地和文艺复兴的摇篮,在欧洲乃至全球的文化艺术活动中都有着相当的话语权与代表性。对戏曲在意大利的跨文化研究与传播情况进行考察,探索出其中具有意大利特色的观点与规律,可作为戏曲研究的另一“他者”视角。辅助我们更好地审视本国文化,同时也为“中国文化走出去”政策的实施添砖加瓦。本文重点围绕1870年至1970年间中国戏曲在意大利的传播和研究情况展开讨论。选择这一时间节点的主要原因在于1870年意大利实现了完全统一,其现代意义上“国家”的概念更为明确。而在1970年,经历了百年风云变幻,中华人民共和国和意大利共和国（RepubblicaItaliana）在这一年正式建交。为保证本研究的完整性,论文中对这一时间节点前后的情况也将有所涉及。19世纪至20世纪中叶,科技尚欠发达,戏曲相关信息多以文字或图片为载体在意大利传播。笔者通过来华传教士的记录、访华意大利人的游记、专业汉学和戏剧学学术成果和意大利当地主流报刊、杂志等原始文献和一手资料,以时间为纵轴,尝试勾勒出百年间戏曲在意大利的传播路径和形式。探究不同阶段、不同身份的意大利人对戏曲的关注重点和认知。结合两国历史进程、意大利汉学发展、两国间外交情况和西方中国形象等背景进行分析。以此为思路,论文主要从五个方面展开论述——19世纪,意大利戏剧学者依靠西方文献资料进行的中国戏曲解读;19世纪末至20世纪上半叶访华人士游记中记载的剧场生态;20世纪中叶集中出版的三部意大利汉学家所著《中国文学史》中的戏曲研究;1955年中国戏曲首登意大利舞台后引发的媒体报道和戏曲研究专著。在此基础上,各阶段将对具有代表性的学者、作品作专门考察,包括19世纪戏剧学家布罗齐（Antonio Paglicci Brozzi）、首位来华作家兼记者科米索（Giovanni Comisso）、写就第一部意大利版《中国文学史》的汉学家白佐良（Giuliano Bertuccioli）和一生致力于戏曲研究和推广的汉学家、记者彼洛奈（Rosanna Pilone）。尝试由个体出发推演出戏曲在意大利的整体发展情况。新世纪以来,“中意文化合作机制”的建立进一步推动了文化交流。2019年,意大利成为首个与中国签署“一带一路”合作倡议谅解备忘录的G7国家。2020年,中意建交迈进五十周年。两国间的友好往来将为中国戏曲在意大利的传播打开新局面,同时也为本论文赋予了一定的现实意义。
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