【摘 要】
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论文从创伤书写角度讨论加拿大文学作品中对第二次世界大战期间日裔加拿大儿童在战时拘禁区生活经历的描写。毋庸置疑,在这次世界级冲突中,日本法西斯发动的战争对世界人民尤其是亚太地区人民带来了不可饶恕和不可遗忘的伤害。同时,他们也给身在异国（主要为美、加、澳、英等同盟国）的日裔平民造成了伤害,远在太平洋彼岸的北美日裔居民遭受的战时拘禁就是一例。1941年12月7日,日本偷袭珍珠港之后,土生土长的日裔加拿大
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论文从创伤书写角度讨论加拿大文学作品中对第二次世界大战期间日裔加拿大儿童在战时拘禁区生活经历的描写。毋庸置疑,在这次世界级冲突中,日本法西斯发动的战争对世界人民尤其是亚太地区人民带来了不可饶恕和不可遗忘的伤害。同时,他们也给身在异国（主要为美、加、澳、英等同盟国）的日裔平民造成了伤害,远在太平洋彼岸的北美日裔居民遭受的战时拘禁就是一例。1941年12月7日,日本偷袭珍珠港之后,土生土长的日裔加拿大儿童随着他们的家庭,遭受到的不同层别的种族偏见和种族歧视更甚以往。本文选取三个加拿大成人文学文本,乔伊·小川的《伯母》（1981）,克里·坂本的《电场》（1998）,弗朗西丝·伊塔尼的《安魂曲》（2011）,两个加拿大儿童文学文本,高岛·静也的《监禁营中的孩子》（1971）和乔伊·小川的《娜奥米之路》（2005）进行对比研究。这五个文本均以历史事件为依托,以虚构文学形式再现二战中日裔加拿大居民痛苦的个人经历和家族经历,尤其从纪实的角度描述了儿童的创伤经历。日裔加拿大儿童的创伤文学纪实在很大程度上补充和修订了加拿大官方对这一历史事件的定性和说法,还原了这段历史的真实面目。从文本本身的角度而论,上述文本是现实与虚构的融合,也是历史议题的文学性阐发。它们突破了加拿大主流文学的藩篱,把亚裔文学的一个侧面呈现在读者面前。从社会效应的角度看,这些文学作品客观上推动了加拿大社会公平与民主的进程。1981年出版的《伯母》通过作者对自身经历的回忆,再现了二战中日裔加拿大儿童遭受长达四年拘禁的真相,这部脍炙人口的作品在一定程度上推动加拿大政府于1988年签订“日裔加拿大补偿协议”。论文对上述五个文本从内容和形式两个方面做研究,重点讨论其如何对日裔儿童在战时拘禁期间遭受的创伤进行的纪实性文学书写。在内容上,重点研究战时拘禁期间日裔加拿大儿童遭受的心理创伤及之后所承受的文化创伤,分析幸存者在不同的年龄阶段如何应对种族歧视、心理创伤和文化创伤。在形式上,重点讨论作品如何针对不同年龄组的受众,采用灵活多变的叙事策略及方法对心理创伤和文化创伤加以文学性呈现。论文分五章:第一章为绪论,介绍西方英语文学内战争文学范畴的分支即战俘文学的概况,日裔加拿大人战时种族拘禁史及相关书写,以及国内外在平民战俘经历方面的研究状况,包括有关儿童战时种族拘禁经历的研究;简明介绍论文所运用的相关理论以及五个文本与心理创伤、文化创伤、叙事策略的相关性。第二章运用心理创伤理论分析家园丢失、家庭成员离散、儿童被性侵等三个方面所导致的儿童心理创伤。第三章借用文化创伤理论讨论长大后的儿童幸存者在内化种族歧视、文化认同危机、创伤代际传袭等三方面的文化创伤。第四章概括在叙事策略方面成人小说与儿童文学在心理创伤和文化创伤描述方面的相同点和差异性。本章借助杰拉德·热奈特的叙事学理论,从时序、叙事视角和时频三方面比较成人小说与儿童文学在心理创伤和文化创伤的文学表达上的差异,分析这些作品的创伤主题与叙事策略之间的契合度。第五章为结论,简明地总结全文的要点并再度阐明本项研究的政治意义。
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