论文部分内容阅读
俄罗斯弥赛亚意识发端于东正教关于莫斯科是“第三罗马”的宗教思想，是俄罗斯思想中十分重要的文化概念，几乎贯穿于俄罗斯的整个历史，是理解俄罗斯民族历史和文化的重要切入点。在漫长的历史中，经过俄罗斯学者数百年的补充和完善，这一意识远远超出了宗教范畴，形成为一个包含宗教、哲学、社会、政治等因素于一身的思想体系。 笔者认为，这一思想体系突出体现为对王权和人民的崇拜，因此可以划分出两个维度:一个维度强调俄罗斯国家的强大与独特，认为俄罗斯国家负有拯救斯拉夫世界乃至全人类的使命，以“莫斯科——第三罗马”说为表达方式，沙皇则是作为上帝选民的俄罗斯民族的神圣领袖出现的;另一个维度强调俄罗斯人民的与众不同，认为拯救世界的希望蕴藏在东正教的俄罗斯人民身上，其主要表现为世代俄罗斯人对真理家园——“神圣罗斯”的不息追求中，以知识分子对人民的崇拜为重要体现。 论文第一章阐述弥赛亚意识的含义，梳理俄罗斯弥赛亚意识的产生与发展，分析其中包含的两个维度。第二章从“莫斯科——第三罗马”说和“沙皇即救世主”的观念出发，分析弥赛亚意识在国家层面的表达，勾勒出弥赛亚意识中的王权崇拜现象。第三章从“神圣罗斯”和“人民”两个概念入手，解剖弥赛亚意识中崇拜人民的因素。