“标语/口号”功能的政治社会学分析

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作为一种政治生活中的特殊语言现象,“标语/口号”在我国有深厚的文化渊源。它的雏形甚至可以追溯到秦始皇用标语昭示天下。此后帝国的诸多统治者和农民起义领袖均提出过各式标语/口号,或者宣示政纲,或者表达意愿。进入20世纪,人民军队更加广泛地使用红色标语/口号,动员广大民众参与到革命的洪流中去。标语/口号在建国后仍然发挥作用,在“文革”期间,其覆盖的广度和使用的频度简直登峰造极。   历史的经验证明,标语/口号主要发挥着政治动员功能、符号象征功能和社会规训功能。执政党和政府通过将一定时期的政策、路线、方针等概括为简洁明了的句子,来达到动员民众、引领社会发展的效果。   当下中国,那些源自底层动员、表达政治反对的标语/口号已经没有合法性;政府主导的意识形态宣传标语/口号仍在正式场合大量使用,但在民间和互联网上却被消解或恶搞;基层为了推广政策而构思出来的一些执行标语/口号,有的贴切生动,有的则荒谬吓人。   在政治民主化的进程中,独立的公民意识逐渐觉醒,民众不再盲目追随标语/口号的指引。在依法治国成为基本方略的背景下,坚持以人为本、保障公民权利成为政治发展的一个表征。以政治议题为主要的标语/口号有可能逐渐淡出,多元题材的建设性的自我表达有望凸显。
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