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女性“他者”身份的理论确立始于西蒙娜·德·波伏娃。女性成为“他者”的理论在女性主义文论批评中拥有重要地位。因此,如何处理代表异质性的女性“他者”问题是关乎我们每个人的生存哲学问题。波伏娃对女性“他者”身份的思考源于女性的生存处境和本人的存在现实。在《第二性》中,波伏法以历史唯物主义的视角,对女性身份的演变做了史诗式的论述,其试图探讨问题的本源:女性的“他者”命运是先天存在还是后天建构而成的?本文认为,如若对这一问题不能做出清晰地回答,那么有关女性问题的任何辩解都会苍白无力。波伏娃“他者”理论的重要价值在于,她以精神分析学的策略,对女性被后天建构而成的“他者”命运进行揭示,批判父权社会在政治、经济、文化等各个方面对女性的压迫。本文以波伏娃的“他者”思想为研究对象,梳理“他者”理论、波伏娃自身实践以及理论与文学文本之间的内在联系。论文共分为四个部分。第一章绪论部分,从选题背景与意义,研究思路与方法,特色和创新点等方面论述,提出论文的可研究价值。“他者”问题在二十世纪文学和理论中占有重要地位。本文通过大量研读波伏娃的理论性著作、小说、传记、回忆录等,以经典理论文本细读和文化研究的方法,力图归纳其女性“他者”思想。第二章通过梳理波伏娃“他者”思想的理论渊源,阐明波伏娃以黑格尔的“主奴辩证法”为自己立论。同时指出了她对萨特的“与他人具体关系”理论的借鉴为女性解放谋取话语权的可能性。重点探讨了波伏娃对历史唯物主义和精神分析学派的反驳以及其对女性“他者”身份的重新定义,指出波伏娃思想的独特魅力。第三章是论文的主体部分。以文化研究的方法,从生理性别的困扰和社会性别的压迫两个方面,指明了波伏娃有关女性“他者”身份的确立与当时的政治、经济、文化、社会现状之间的紧密联系。在此基础上,探讨了女性成为“他者”的原因,女性“他者”的表现特征,女人成为“他者”的过程与模式。在分析中结合其相关小说作品,通过条分缕析式梳理,使其理论更清晰。第四章从意义与局限性两个方面思考,辨证论述。指出波伏娃女性“他者”问题的思考在建构女性主义视角上的突破以及对20世纪后期女性主义理论的影响。同时结合波伏娃的小说作品《女宾》和相关传记,指出其思想的矛盾性和局限性。