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出版于1989年的《孙行者》一书，是汤亭亭第一本署以小说公开发表的作品。这部小说以60年代的旧金山为背景，讲述了青年华裔嬉皮士慧特曼.阿新奔波游走，建立“西方梨园”的实践。主人公自称为美猴王在美国的化身，他逃避兵役、创作剧本、朗诵、幻游、通婚、是惠特曼一样的的诗人，也是猴王反叛精神的再现。他组建剧团、上演戏剧，将中国文化传统移植、改编，创造出全新的美国神话。他恢复华人社群的传统，同时团结所有被边缘化的人。阿新通过戏剧实践，体现出华裔对美国文化做出的独特贡献。本文运用社群主义和后殖民主义理论的研究方法，以考察汤亭亭在《孙行者》一书中的跨文化书写。 本论文主要分为六部分。第一章绪论部分介绍了对《孙行者》这部小说的国内外研究现状，本论文的选题以及研究方法。第二章主要结合特定的历史语境，考察《孙行者》中隐藏的旅美华人的历史书写。第三章主要以家庭与堂会两个主要的社群为考察对象，探讨阿新恢复家族传统的尝试。第四章以小说中的社会批判为中心，从反对种族偏见与反战两个方面展开分析。第五章所探讨的是汤亭亭在《孙行者》一书中所提出的文化构想“西方梨园”和“美国猴王”。该章节首先对梨园的主旨以及延伸进行了深入分析，其次以“美国猴王”的核心形象作为打通中美两种传统的文化行者,探讨了主人公身份诉求的问题。事实上，汤亭亭所有的“中国故事”以及文化传统构思都是极具现实意义的。因为，它们几乎无一例外地影射到了现实，并服务于汤亭亭对美国社会现实问题的反思性批判。在第六章的结论中，笔者总结了在历史、族群、文化以及社会等诸因素共同作用下阿新独特的文化身份，肯定了汤亭亭创造美国神话的实践。