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敌托邦文学，作为科幻的亚文类，在北美不断有佳作涌现。此类文本一般是处于预设的时空框架中，作者将对未来社会各种危机的个性化想象和哲理性思考融合起来，以充满理性和人文关怀的姿态，从不同角度批判问题丛生的现实世界。这类文本往往体现出政治语言，科学语言和文学语言之间的紧密结合，强调文本的意识形态功能，同时也运用各种写作手法来呈现文学自身的表现力。它以文学的话语评价着威胁未来人类生存的各种因素:臃肿的政府、科学至上主义、宗教狂热、环境灾难以及自身被玷污的人性。小说的触角深入到社会的各个方面，但都或多或少地涉及到作者对环境问题的忧虑。尤其在近年来的作品中，更突出了对生态灾难、人与环境之间紧张关系的想象。 这类文本中，表达出对科技的负面效应的关注、对人僭越自然的否定、对大自然报复人类的担忧，强调自然有其内在价值。同时，作者的视野不仅局限于自然，还有对环境的整体关注，包括人群聚居的城市。由此，环境问题作为一个或隐或显的主题从始至终贯穿着敌托邦文学，这也构成了本论文的逻辑前提。此类文本中，各种极权社会对自然的人为隔离与对思想的压制联系起来，无政府主义社会对自然的漠视与无所不在的利已主义，享乐主义结合起来，构成了一个个自然生态、社会生态、精神生态都已异化的未来世界，对未来环境的想象是本论文的一个重点。在几部后现代色彩浓厚的敌托邦文本中，如《羚羊与秧鸡》《无水洪灾》，既蕴含承认自然内在价值的非人类中心主义观念，又通过戏仿与拼贴等后现代写作手法，讽刺那些过于激进的生态主义者，在双重否定中追问人类如何才能走上一条正确的道路。本论文的另一重点是讨论敌托邦文本如何以各自的叙事策略来与主题结合。作为文学批评文章，还是应立足于对文学性的探讨。本文用了大量篇幅，从叙事学角度对敌托邦文本进行个案分析，来阐释它们的环境书写策略及读者的接受。 文章共分为四部分:第一章是对乌托邦文学相关概念的辨析。乌托邦文学这个门类下有众多支类，而其驳杂概念常被混用。这一章对这些概念进行了梳理，追溯乌托邦思想与文学的历史根源，论证科幻小说，悬测小说，未来小说与乌托邦小说之关系，并重点探讨敌托邦小说的类型、叙事对象、文本立场、形式特征及文本功能，最后整理出敌托邦小说的发展轨迹。第二章讨论敌托邦文学与生态思想的链接，主要是从文本主题方面展开阐述:从唯科学主题中自然的祛魅欲望与享乐主题中对自然的隔离，来反衬出宽广的自然之爱。当叙事者或人物努力寻找传统文明中一脉相承的自然精神时，他们的人性在自然中觉醒从而回归本真，实现了人与自然的和谐相处;第三章从伦理和美学角度展开，讨论以生态危机为背景或批判主题的敌托邦文本如何吸取生态伦理和生态美学的资源，阐发叙事者或人物的环境价值观，并分析他们个性化美学思想的表现。这一部分涉及到生物/电子技术暴政对自然的凌驾，诗意栖居的美学和人性与神性中的自然精神;第四章是本文重点部分，讨论敌托邦语境下的环境叙事。本章第一节讨论敌托邦文本中女性视角下的环境书写，《无水洪灾》中的叙事时间机制和部分敌托邦文本中女性人物时间观，阐释有关女性/自然/它者/的象征代码;而第二节涉及青少年敌托邦小说，探讨人物双重身份所决定的观察角度，并以《饥饿游戏》为例分析青少年敌托邦文本的叙事序列，以《丑人》为例分析自然与自由两极预设中的叙事判断;第三节是对文本话语形式与意象之关系的讨论;最后从比较文学的角度，以中国的一部未来小说——韩松的生态敌托邦小说《红色海洋》为个案，分析这位新锐科幻作家的环境叙事。 北美敌托邦小说的生态书写有其现实意义。它对大众的生态危机意识有着推介作用，尤其是当作为语言媒介的文本被转换成影视媒介的视觉图像符号，有助于大众进一步关注环境问题。敌托邦语境下的环境书写也与当代生态文化建构密切相关，它蕴含着不同宗教、哲学观念中的生态智慧，折射着多元化的环境伦理，同时也体现了生态思想与其它思潮的融合。此外，敌托邦语境下的生态书写对文学创作及文学史也有一定意义。它是文学创作中新的关注点，在文学史层面上是人类对自然反思精神的体现。