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用典作为中国古典文学中的重要艺术手法，充分体现了文人的才学和巧思，它随着文人参与创作词而在词中扎根、繁荣。北宋时期，词逐渐从娱乐性的歌发展成为文人抒怀言志的正式文学样式。在词文人化的演进历程中，用典不仅始终伴随，而且发挥着不可或缺的重要作用。
绪论部分由李清照在《词论》中关於北宋诸公用典的评论，引入对北宋词用典问题的探讨。首先对本文的选题意义做了简要阐述。其次在界定典故概念的基础上，对外延不够清晰的语典、“代称”等典故研究的核心要素做了必要的辨析和阐释。进而，对北宋词用典的研究现状进行了梳理，并简要展示本文对於晏殊、柳永、苏轼、秦观、贺铸、周邦彦及李清照诸位北宋词人用典状况的数据统计结果，为进一步的深入研究提供数据支撑。
第一章，梳理了唐五代词的用典概况。早在词兴起之初，用典就已成为词人们钟爱的艺术手法。虽然唐五代“歌词之词”的用典在数量和质量上远不及宋代，但从敦煌曲子词事典主题的浓郁世俗趣味，花间词之咏“物”和仙道题材重用事，以及南唐词之清丽深俊与不用典等方面，都已体现出早期词用典的独特之处。只有对早期词之用典有了清晰的认识，才能为北宋词用典的发展与新变找到准确的坐标。
第二章，阐述了北宋词用典的主题、技巧及功能问题。北宋是词之用典发展的关键时期，在大量的创作实践中，北宋词之用事不仅形成了有别於其它体裁文学之用典的个性特征，而且代表了词之用典的近乎完美状态。北宋词的用事基本集中在仙道神异、美人爱情和文人雅士三类主题上。北宋词的用事大致分为以典写物和借典抒情两种主要类型。词人们往往依据典故在词中的不同功用，而选用截图式特写、拟人式喻写、虚实融化式、及曲折跳跃式等不同的用事技巧。北宋词的用典主要发挥意象性和叙事性两大功能，本章重点以晏殊、周邦彦、贺铸词为代表来阐述北宋词事典的意象性功能。
第三、四章主要是将北宋词用事的叙事性特色与词体的演进历程结合起来研究。
第三章，论述了北宋词人借用自况式用典来强化词中自我身份意识的特点。词中逐渐清晰的词人自我身份意识，即词中的自我抒情形象是体现词自“歌”向“诗”演进的重要表征。北宋词人常用借古人自况的用典方式来强化作者在词作中的自我身份意识。本章在梳理了文人参与创作词以来自我身份意识的发展概况基础上，一方面，考察了以苏轼为代表的北宋词人善用历史人物自我比况的用事方式。另一方面，分析了贺铸、周邦彦、秦观等人词中通过自况式用典体现出的词人自我身份意识。
第四章，重点论述了用事的叙事性功能对於实现北宋词之交际性的重要作用。北宋词已逐渐成为文人之间交际的应用性文学样式，而典故的叙事性功能恰恰辅助了词实现文人间的交际功能。首先，通过词中的人物代称考察了北宋词进入文人士大夫的交际领域的过程。其次，具体探讨了北宋词借以典代叙来实现的交际性特质。最後以北宋祝寿词的用典特色为专题，进一步阐述了用事的叙事性功能与北宋词的交际性之关系。
第五章，对北宋词中的语典使用状况进行了综合研究。《临江仙》词调化用唐诗的风气，从一个侧面展现了北宋词人好用语典的盛况。本章通过对被誉为词家正宗的秦观、善化唐律入词的贺铸、周邦彦，以及提倡“词别是一家”的李清照等词人使用语典情况的分析，论述了北宋词人“引诗为词”的标准，化用语典的具体方式，语典的艺术功能等问题。
结语对北宋词用典的繁荣做了简要反思，总结了北宋词之用典的主要特征，即用典在词中体现出的新质，并从词之用典的角度重评北宋诸位词人的词史地位。最後辩证地概括了用典与词体演进之间的双赢关系。