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人体，对每个人来说都是一个既熟悉又陌生的概念。熟悉，是因为每个人都拥有一个人的形体，是我们的生命存在的基本形式，须臾不能分离；陌生，则是因为每个人并不是对人体都有深入的认识。从艺术的角度而言，人体艺术的发展正体现了人们对人体认识的变化和发展，也正是在这个意义上，人体观念发展的历史也就是人对自身和世界的认识不断深化的历史。
大量的原始时期体现生殖活动和现象的雕塑的出土，代表了那个时期人类对于人体的认识主要是基于“种的繁衍”，也就是对于生命的重视；古希腊时期，大量的人体雕塑的出现，尤其是裸体雕塑的出现显示出古希腊人对于自然人体的赞美；中世纪，鲜有人体的踪迹，对人体的表达也处于宗教的束缚之下，这个时期，对精神的追求导致对肉体的极度压制；近代，由文艺复兴始，人体艺术作品如雨后春笋，人体重又被描画和歌颂，人体的自然属性得到恢复，但失去了古希腊人体艺术中所体现出的纯净与宁静的精神境界，多了些世俗的、肉欲的成分；到了现当代，人体艺术显示出自己的特点，已经不是对自然人体的简单复制，而是运用各种方式来表达人体背后的思想，人体日益成为直接表达观念的工具。人体自身，蕴含了丰富的精神内涵，从人类诞生开始，人体艺术就在记载着人类成长的历程。从上述典型的艺术样态中，就可以体会到那个时代的时代精神，体验到那个时代对于人的自我的追寻。如原始时期人对自身的生存在于生命的延续；古希腊，人们处于对自然的初步探寻之中；中世纪，人们在对天国的向往中来确认自己的现实存在；近代，人类充分发挥自己的主体性；现当代，人们在面临新的问题的同时将追寻的目光投向新的尝试。
本文就以此视角作为着眼点，以西方的人体艺术样态为线索来分析各阶段人对自身的关注、思考和认识，并对整个西方人体艺术的发展变化的原因及规律从西方的思维方式和宗教的角度进行探寻。在文章的最后，将整个西方人体艺术的发展样态所体现出来的人类对自身生存追问的历史进行了简单的梳理，总结概括出人体艺术对人类自身成长的体现，得出人体观即“人生观”的结论。