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阴阳哲学在中国哲学史上有着非常重要的地位，但关于其源探方面的工作却一直以来基本上局限于历史学界的琐细考证，而始终没有取得系统的、或者说是令人满意的成果。本文即意图立足先秦时期天人关系的大人文背景，借助历史考证研究方面的新成就，从思想史的角度对阴阳哲学的理论形成要素及其逻辑上的形成条件进行一番探究、分析。 文章分三部分展开。第一、二部分将分别从“天象观测”和“生育崇拜”两个方面着手探究阴阳哲学思想诸因素的源起，从这两部分中探讨阴阳哲学的诞生在理论上的可能性。文章论证了“天象观测”、“生育崇拜”与阴阳之间的历史渊源关系，并进一步详细指出，在天象观测中，实际上已经蕴涵了后来阴阳哲学中的两个主要规律：“循环变化”与“往复消长”；而在生育崇拜中，男女二元则应该是“阴阳二元”形式的直接来源。本文第三部分“巫史传统”，则将力图说明在历史上，存在过古人由对天的、对自然的崇拜转而注重人事这样一个人文意识不断觉醒的过程(其时间与阴阳思想趋于成熟时期大致相当)，正是在这样一个天人交通的历史进程中，促成了前面两部分“天象观测”(天)与“生育崇拜”(人)中所提及的规律或形式的交汇，从而为最终阴阳哲学的形成提供了现实的可能性。