【摘 要】
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本文以韩非“任法而治”(文章中通称为“法治”)思想中的伦理论证为研究对象，从分析韩非关于法治重要性的伦理价值观的层次性论证的角度对韩非法治思想进行考察，以求正确解读韩
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本文以韩非“任法而治”(文章中通称为“法治”)思想中的伦理论证为研究对象，从分析韩非关于法治重要性的伦理价值观的层次性论证的角度对韩非法治思想进行考察，以求正确解读韩非法治思想并揭示韩非伦理学说的特征。
本文对韩非法治思想的伦理基础进行以下几个层次的分析。一是对韩非法治与功利的价值取向的讨论，主要阐明韩非法治思想的价值观基础。二是揭示韩非将法治作为治国方略的依据。主要梳理韩非对法治所具有的各种优势特性的论述。三是展示韩非对法治与德治优劣的比较。因为对法治特性的论证并不足以做出以法治国的结论，还必须进行法治与德治优劣特性的比较。四是阐释韩非对儒家德治思想的批判。儒家提出的仁政主张在当时社会影响极大，韩非意识到，要使法治主张站稳脚跟，就必须对儒家的德治主张所存在的问题进行剖析。因此，笔者把韩非对儒家德治的批判作为单独的一部分予以专门讨论。五是对韩非法治思想之反思。经过以上的考察分析，笔者试图对韩非法治思想中存在的缺陷、冲突以及人们以往对韩非的误读进行申说。
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