【摘 要】
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感兴是中国古典美学中的一个重要美学范畴,在艺术创化生成和艺术品评欣赏中具有十分明显的作用。作为情感的唤起与激发,其来源于主体与客体之间的一种相互关系:即客观物像信
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感兴是中国古典美学中的一个重要美学范畴,在艺术创化生成和艺术品评欣赏中具有十分明显的作用。作为情感的唤起与激发,其来源于主体与客体之间的一种相互关系:即客观物像信息的刺激和主体的反应。在这种相互关系中,客观物像的刺激是主体情感生发的信息源,其刺激必须有主体相应的反应,而反应又是在主体已有的格局之中进行的,主体又对刺激信息进行顺应同化和调节。在刺激与反应这种相互关系中,主体注重情感的生成和兴发,通过情感的兴发,感悟宇宙人生的存在,感悟生命律动的意蕴,体验生命意识的韵味。本文共分为五章。第一章主要论述现当代理论研究视域的感兴研究情况;第二章主要以皮亚杰的发生认识论为方法,分析物心之间的刺激与反应以及感兴的生成;第三章重点从艺术生成视角分析感兴生成;第四章侧重从理论研究视域来分析论述感兴的美学研究;第五章从中西视域进行比较分析,重点将感兴与灵感说、审美直觉说等西方美学理论进行比较分析,以探求感兴特有的生命体验本质。本文旨在通过对感兴的分析,以探索感兴活动中主体的情感体验,更深入地探求主体在感兴活动中的生命感悟。
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