关于马克思“消灭哲学”思想的研究

• 作 者: 王成
• 出 处: 河南大学
• 发表日期: 2019年11期
• 关键词: 马克思 消灭哲学 无产阶级 否定哲学

马克思在其《博士论文》中初步表达了“哲学的丧失”的理论观点,马克思通过对伊壁鸠鲁原子哲学和德谟克里特原子哲学的研究,他赞同伊壁鸠鲁的原子哲学,肯定了原子自身所具有的自由运动倾向,伊壁鸠鲁把客观的感性世界当作最真实的研究对象,马克思十分认可。由此马克思批判了抽象哲学的空洞性,把哲学关注的重点重新回归到客观的现实世界,马克思提出的“世界的哲学化”和“哲学的世界化”对于我们理解哲学与世界的关系有着重要作用,同时也为马克思自身思想的发展预示了方向。马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中明确提出了“消灭哲学”的问题。马克思在批判实践的政治派和理论的政治派的时候,提出了“消灭哲学”和“实现哲学”的理论,这里所谈到“哲学”是指德国的法哲学和国家哲学,也就是黑格尔的法哲学思想,马克思通过对黑格尔法哲学的批判,开始探索德国社会的发展前途,马克思认为解决德国社会问题的途径只能是通过实践的方式来实现,同时认为实现社会解放的主体力量是德国的无产阶级。实现对旧的哲学思想的批判与消灭,破除人们的思想束缚,为无产阶级自我意识的觉醒清除了障碍。把新的哲学思想与无产阶级的历史命运结合在一起,对于无产阶级实现自身的解放和人类的全面自由发展有着重大影响。随着马克思哲学思想的深入发展,马克思对于新的历史观有着更为深刻的认识。在《德意志意识形态》中,马克思的哲学思想已经基本成熟,马克思提出了新的历史观,即唯物主义历史观。马克思提出了“否定哲学”的理论观点,马克思重视对人们的社会实践活动的研究,彻底批判了德国的思辨哲学,清算了自己之前的哲学信仰,同时也对青年黑格尔派分子的哲学理论进行了深刻批判,为新哲学的创立和发展提供了理论上的支撑。马克思在这时已经完全站在无产阶级的立场上,将其当作自身理论的出发点。马克思十分关注无产阶级的社会状况,他们是最先进生产力的代表,无产阶级的社会地位低下,没有任何政治权利,他们强烈要求改变自身的命运,他们是最后的被压迫阶级,只有彻底消灭阶级,才能实现自身的解放。在经历了无数次的挫折之后,他们迫切需要科学理论的指导,从而更好的进行革命和共产主义运动。马克思对黑格尔旧哲学的否定和“消灭”,奠定了新的唯物主义哲学的基本原则。不再是空洞而抽象的理论,而是关于现实发展状况的哲学理论,一切都是围绕着社会现实来展开,不再是对世界的简单描述,是如何改变世界,运用科学的理论进行正确的指导,让人类社会变得更美好,更有利于人的全面发展。