【摘 要】
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盘瓠神话是瑶族流传时间最早最长、流传地域最宽最广的始祖神话。盘瓠犬祖神话、千家峒传说、渡海传说构成了有关盘王的神话传说。作为瑶族神圣的口述史，盘瓠神话成为瑶族自我
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盘瓠神话是瑶族流传时间最早最长、流传地域最宽最广的始祖神话。盘瓠犬祖神话、千家峒传说、渡海传说构成了有关盘王的神话传说。作为瑶族神圣的口述史，盘瓠神话成为瑶族自我认同的标志，也成为这个族群区别其他族群的显要文化表征。它包含有“一个族群认同的多要素”，它同时对族群、族群历史、族群认同、族群边界进行了建构和解释，通过一代代地口述传承，不断强化着瑶族的认同和归属意识。 本文以恭城瑶族自治县的水滨村为个案，从文学人类学的角度描述和分析盘瓠神话演变为祭祖和还愿仪式并最终被塑造成传统节日的过程，力图揭示作为书写者的国家／瑶族，瑶族核心力量／边缘力量等各方为实现各自意图对“节日文本”进行塑造的文化背景；希望由此看到在族群认同和族际书写的背后，各个利益集团对资源的利用，以及因此引发的对文本的竞争。同时，本文还将进一步分析在旅游大为发展的今天，旅游经济对族群认同、少数民族文化复兴，族群重塑等等问题的深刻影响，从而进一步分析现实生活中文学文本与文化变迁间的密切关联。
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