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“因人废艺”在“字以人传”的儒风传统里始终是人之常情,蔡京、秦桧、严嵩之流,何尝不能笔走龙蛇,力透纸背。然而,为人参政之愚混,损人利己之德行,终使这些政治上倒行逆施之流的书法作品无颜以示后人。纵然前车之鉴可成后事之师,却防不住后人重蹈覆辙,故而,郑孝胥书法的无人问津自然再寻常不过。尽管如此,我们站在学术研究的客观立场上,却不能完全借以伦理根源而否定一切认知价值。因此,笔者抛开郑孝胥的政治倾向及品行道德不论,仅就其书法艺术而谈,力求梳理出一些有价值的资料,以供学者参考。为了更加细致深入地阐述本文观点,笔者以郑孝胥的交游为中心展开研究,着重分析了郑孝胥各个时期的社会交游对其书法的影响。本文分为三大部分：第一部分,介绍郑孝胥的生平及其书法的特点。第二部分,具体分析郑孝胥的交游对其书法的影响。这一部分是本文的重点,从郑孝胥的家学渊源为其锻造旧式文人的基础说起,相继论述了郑孝胥与李鸿章和张之洞等封疆大吏的交游,与翁同龢、张裕钊和李星野等师辈的交游、与严复、张謇、梁鼎芬和缪荃孙等名士的交游、与长尾雨山和吕增祥等在日本的交游、以及与沈曾植、康有为、吴昌硕、曾熙、李瑞清和罗振玉等书画家的交游。第三部分,分析郑孝胥书法的影响。用论史衡人的多维评价观冷静地分析了郑孝胥书法的影响及其价值。