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1978年以来，中国社会处于几千年来未有之变局，面对新形势、新变化、新情况，刚从“文革”中走出来的史学界形成了“中国专制主义”的成因与影响的研究热点;随着“以经济建设为中心”的基本原则的确定，经济史研究受到青睐;法制史、社会史与文化史诸花或众开，或独放。历史研究在史学圈子内十分繁荣。但是，史学与社会总是若即若离状态，史学的社会危机，引起了史学界从八十年代中期开始，至今仍未能有效解决的忧虑。与此同时，社会各界对历史需求开始多样化，热情升温。加之新型文化传播方式的推动，如电视讲史、网络传媒、历史纪录片等等，越来越多的人们开始关注历史、学习历史，从而出现了一股史学热潮。如何看待这一史学热潮呢？如何更好地发挥史学的社会影响力呢？ 史学中人分别提出了应用史学、通俗史学、公共史学、大众史学诸术语，力图为之寻出一个“术语”，来明确这一史学热潮的史学位置和学理基础，规范其活动，增进其社会影响。那么，这四个术语是否是同一意义的不同表达呢？还是不同意义的表述呢？ 这就需要对大众史学等术语与学院史学的关系做一个剖析。学院史学是学术的、专家的、读者少的史学，大众史学是普及的、大众的和读者多的史学。其次，需要将大众史学与应用史学、通俗史学、公共史学之间的联系与区别，加以认真辨析，找出大众史学的特性。 大众史学的特性:真实性;受众广泛;通俗易懂、生动有趣;“大众传媒”是其最重要的传播工具之一;大众史学的表现形式多种多样;大众史学自觉地将普及历史知识，满足大众需求作为根本目的。由此可见，大众史学符合“内涵明晰”，“外延准确”的术语释义的要求，用以指称“史学热”，比其他术语更为贴切。 大众史学的传播方式丰富多样，大致可以分为印刷传播，主要有面向大众的史书（包括《品三国》等流行史书、国内图书市场流行的美国学者的中国史著作以及图画类史书）和以普及历史知识为主的杂志;电子传媒，主要有广播和电视，而电视的传播方式又可分为电视讲史、历史纪录片以及其他历史类电视节目;网络媒介，主要有历史类网站或论坛、博客、微博、社交平台、手机彩铃等;其他媒介，主要有历史类展览与历史类讲座。 大众史学的价值和作用主要体现在:建立自觉普及历史的史学观念，缓解史学危机，改善学院史学独大的史学结构，纠正史学热潮中的不足和错误，落实史学社会功能。