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日人佐伯好郎是景教研究专家，在景教研究界享有极高的荣誉，毕生研究景教的他，晚年还自称“景道”。佐伯好郎以后的景教研究界，有人赞赏他的观点，有人对他的观点提出异议，但有一点可以肯定的是，无人能漠视他的存在。
第一章从佐伯好郎的生平当中论述他走向景教学者的足迹。彰显知识装备的重要性。
第二章论述佐伯好郎的景教研究，其研究之详尽、涉及面之广、所运用材料之多，都是无人能及的。他将基督教发源到景教思想的源泉、景教的产生、意义、本质、景教变迁的历史、景教盛衰兴亡的过程一一展现给了读者。笔者希望结合佐伯的研究，找出景教在中国最终消亡的原因，同时找出佐伯景教研究方法及其特点。
第三章简单论述佐伯好郎在景教研究上所做的贡献。日本在明治维新以后的很长一段时间成了联系东西方的桥梁，在景教研究领域，佐伯好郎成了联系中国与西方景教研究的桥梁，优秀地完成了媒介的作用。精通中英文的佐伯把中文的景教经典全部英译，对不会中文的欧美学者作出了重大贡献。
结束语总结佐伯之所以能在景教学界取得巨大成就的原由，强调知识装备的重要性。总结《景教碑文研究》，《景教之研究》中佐伯采用的主要研究方法。