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本文通过罪、罚以及救赎这三个主题来研究莎士比亚悲剧与基督教思想的关系。从考察莎士比亚时代的神学思想和哲学观念入手，分析莎士比亚的悲剧是如何揭示出传统宗教信仰在社会转型期所面临的严峻危机的。结合具体的时代背景以及莎士比亚的悲剧文本，进一步探讨这一危机产生的深层社会根源，即文艺复兴时期由内部分歧所造成的宗教世界的大分裂，以及来自世俗哲学的有力冲击和严峻挑战。同时揭示莎士比亚悲剧是如何展现信仰危机给生命个体的精神世界所造成的迷惘和困惑的。 全文分成四个部分，第一部分回顾了自十九世纪中期以来，学术界对莎士比亚悲剧与基督教关系所进行的研究。在分别回顾前人从宗教信仰和世俗哲学这两个角度所展开的研究的基础上，揭示西方学术界在这一问题上的研究历史及发展趋势。学术界从一开始就存在两个分歧:一些学者将莎士比亚的悲剧文本视作对《圣经》文本或宗教教义的图解，另一些学者则将莎氏悲剧看作没有深层宗教内涵的世俗戏剧。从二十世纪六十年代以来，随着研究的深入，越来越多的学者力图超越上述两种过于极端的观点，从客观考察莎士比亚时代的思想背景入手，关注莎氏悲剧文本中所展现的传统宗教与世俗哲学在价值观念上的矛盾和冲突，以及由这种矛盾冲突和信仰世界的分裂所造成的传统价值观念的严峻危机。 第二部分探讨了莎士比亚悲剧中关于罪的观念以及对罪之中的人性的认识。通过考察莎士比亚时期的神学思想和世俗哲学关于罪的观念以及人性论，并将之与莎氏的悲剧文本相对照，揭示莎氏悲剧在表现出对基督教中传统的罪的观念的承继的同时，又反映出在新教神学和世俗哲学思想观念的冲击下，基督教传统人性论所面临的危机，以及这种危机给哈姆雷特以及李尔等悲剧主人公所造成的心灵上的震撼和苦闷。 第三部分探讨莎士比亚悲剧中的上帝观和天意观。在传统的基督教观念看来，上帝是为人类理性所能理解的、赏善罚恶、干预世事的正义仁爱之神，世界的进程是受上帝全能的意志（天意）控制的。在文艺复兴时期，新教神学以及包括古代异教哲学在内的世俗哲学对上述传统观念提出了质疑和挑战。以《哈姆雷特》和《李尔王》为代表的莎士比亚悲剧展现了传统信仰观念所面临的这种危机，以及由此给生命个体带来的信仰上的困惑和迷惘。 第四部分探讨莎士比亚悲剧中的救赎观念。基督教关于灵魂以及来世的传统教义在莎士比亚时代陷入危机，其根源在于宗教世界内部的分歧以及来自世俗哲学观念的挑战。《哈姆雷特》等悲剧展现了着眼于来世、渴望灵魂救赎的传统基督教价值观念，与立足于现世、追求肉体享乐的世俗价值观念之间的矛盾和冲突，以及传统救赎论的危机给悲剧主人公带来的精神上的疑虑和失落。 总之，本文采取将莎士比亚的悲剧文本与伊丽莎白时代的思想背景相结合的方法，从罪、罚以及救赎这三个主题入手，探讨莎士比亚的伟大悲剧是如何揭示出在社会形态的转型期，基督教世界内部的分裂以及预示社会发展趋势的世俗哲学，对传统宗教观念的有力冲击，以及由此造成的信仰危机。