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由于唐代的建筑在当时的全世界发展的相当成熟，形成了一个完整的建筑体系，它对当时的建筑提出了各种不同的空间要求，于是就出现了许多不同的建筑类型，各类建筑由于空间要求的千差万别，反映在壁画形式上也必然是千变万化的。总的来看，它规模宏大，气势磅礴，形体俊美，庄重大方，整齐而不呆板，华美而不纤巧，舒展而不张扬，古朴却富有活力，正是当时时代精神的完美体现!这种建筑空间反映在净土宗经变画上也是如此。
净土宗经变画在经变画中占有非常重要的地位，它以“三经一论”为典籍，以现实社会生活中存在的人们所熟悉的素材形象直接地或加以改造而间接地表达宗教要求，为苦难者描绘了一铺铺极为具体的极乐世界。画师将当时的建筑直接运用在画面上，为穷苦大众表现了一个个极其完美的天国形象，把净土宗经变画自身的价值融于建筑空间整体构成因素之中，通过建筑的空间因素来实现其真正价值，只有这样才能把建筑空间的物质性与壁画艺术的精神性有机结合起来，才能达到物质与精神的和谐统一，构成净土宗经变画的完整生命体。正是由于人类向建筑提出了各种不同的空间要求，所以也就出现了许多不同的建筑类型，各类建筑由于空间要求的千差万别，那么所要反映的形式也必然是千变万化的。所以人类极力将自己的思想意识通过生存空间环境反映出来，运用各种艺术手段美化自己的生活空间。在净土宗经变画中也是如此，画师运用各种艺术手段，在经变画上建造了一个个虚拟的视觉空间，表现可视形象、传达信息与视觉美感，直接或间接地表达作者的情感，给人以认识、教育、审美等精神感受。经变画中的建筑空间环境和人的心理感受是结合性的设计，是将作品的形式与建筑空间的内涵完美整合在一起的整体性艺术。我们如果抛开建筑空间去研究净土宗经变画的艺术形式显然会失去意义，所以必须对它的建筑空间进行整体而又全面的研究分析。
在本文的论述中，有意识地将建筑空间本身这个大系统分为不同等级的、各有从属关系的子系统，利用这种分类方法来进行研究分析；另外通过列举图片的研究方法来解读唐代敦煌莫高窟净土宗经变画建筑空间的构建方式，在广泛涉猎相关资料的基础上，使用比较、分析与综合的研究方法对唐代各个时期的净土宗经变画作品进行分析、比较。最后，根据以上的研究分析，提出了唐代敦煌莫高窟净土宗经变画建筑空间设计的一般规律，从而说明了它的具体构建方式及其运用。