【摘 要】
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本文从渊源、内容、后世医家的发挥、临床、实验五方面全面系统的研究《伤寒论》天人相应思想,揭示其丰富的内涵。 《伤寒论》“天人相应”思想受到了汉代历法、天文和《
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本文从渊源、内容、后世医家的发挥、临床、实验五方面全面系统的研究《伤寒论》天人相应思想,揭示其丰富的内涵。
《伤寒论》“天人相应”思想受到了汉代历法、天文和《周易》、《春秋繁露》“天人相应”思想的影响,继承了《黄帝内经》的“天人相应”思想,特别是受到五运六气学说的影响。对《伤寒论》“天人相应”思想内容的进行探究,认为张仲景广泛的应用了“天人相应”思想。通过后世医家此对思想的发挥研究,认为主要是运用五运六气学说来研究《伤寒论》,此研究过程经历的三个时期,即宋、金、元、明时期;清代时期;民国时期。
通过《伤寒论》“天人相应”思想临床应用研究,认为《伤寒论》中昼夜、四时节律在临床上有重要的应用价值。并提出《伤寒论》的六经辨证与五运六气推算在临床结合应用的观点,即以辨证为主,以发病时相和发病地域的五运六气推算为参考,进而达到辨证论治和“天人相应”整体观的结合,这有益于丰富临床辨证思维,提高临床诊治水平。
实验是根据阴阳昼夜四时节律的特点和心率变异性(HRV)正常情况下处于动态平衡与中医学阴平阳秘生理状态十分相似的认识,以及HRV具有昼夜生物节律的特性,对正常人体心率变异性生物节律与昼夜四时天象节律相关性进行研究。实验结果表明了HRV具有四时周期性节律的趋势。这说明正常人心率变异性生物节律与阴阳昼夜四时节律有相关性,从时间节律角度证实HRV能作为反映人体阴阳昼夜四时节律的指标之一,为进一步研究《伤寒论》欲解时的机理奠定基础。
本文在《伤寒论》“天人相应”思想临床应用研究中,提出《伤寒论》的六经辨证与五运六气推算在临床结合应用的观点,即以辨证为主,以发病时相和发病地域的五运六气推算为参考。这是本论文的创新所在,不仅在理论上有所创新,而且为临床的治疗开拓了新的思路。
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