【摘 要】
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“文以明道”是韩愈散文创作的核心思想。其主要内容就是要用符合儒家经典、先王之道的思想,去充实文的内容,使文章有益于政教。这样的目的大大增强了韩愈散文的功利性,但是
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“文以明道”是韩愈散文创作的核心思想。其主要内容就是要用符合儒家经典、先王之道的思想,去充实文的内容,使文章有益于政教。这样的目的大大增强了韩愈散文的功利性,但是韩愈的散文并没有成为说教的工具、政治的传声筒,相反他的大多数散文还是具有较强的文学性。
目前学界对于韩愈散文的文学性已经有了系统的研究,对于韩愈散文的各个方面包括思想、情感、语言、结构、形象……都研究得比较透彻。但是对于韩愈散文文学性特征是什么样、这种特征受“文以明道”的创作观念影响有多大、韩愈散文文学性具体有哪几个方面构成等问题的研究还不够深入。
本文试图通过韩愈的文学观念“文以明道”来说明韩愈散文文学性特征的形成。首先考察时代因素对于韩愈“文以明道”文学观念的形成的作用;其次考察这种文学观念的内涵及对韩愈散文创作中情感的制约;最后研究“文以明道"对韩愈散文的“形象”、“语言”、“手法”、“风格”的独特文学性特征形成的重要作用,形成对韩愈散文文学性的新的认识。“文以明道”的创作观念使韩愈的思想、情感局限于儒家的伦理道德,而思想、情感作为创作的原动力,不能不影响到韩愈散文的文学性特征,这表现在韩愈散文的形象、手法、语言、风格等方面。
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