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赛珍珠（1892-1973）是美国历史上第一位获得诺贝尔文学奖的女性作家。她的大部分作品以中国人的生活为题材，她本人也始终致力于促进东西方文化的互相理解与包容。然而，第二次世界大战后，由于政治与历史的种种原因，她的文学地位一落千丈，东西方的文艺批评界对她的作品都甚少提及。在最近的几十年里，批评家们又重新对赛珍珠产生了兴趣，各种研究成果也应运而生。本文以赛珍珠作品中的中国受西方教育的知识分子为研究对象，力图为赛珍珠在中国的研究添砖加瓦。 赛珍珠作品中最广为人知的莫过于她的长篇小说《大地》，其中的勤劳质朴的中国农民形象深深打动了西方读者。然而，赛珍珠作为一个长期生活在中国的美国作家，她对中国生活的各个层面都有着相当深刻的见地。除了对中国农民和农村生活的描写，赛珍珠在她的作品中也刻画了一大批知识分子形象。她笔下的这些知识分子大多留学海外，在获得西方教育的同时，也吸收了西方的价值观念。因此，他们学成回国后，势必带来了东西方文化的碰撞。但是长期以来，赛珍珠描写这群知识分子的作品并没有得到足够的重视，甚至形成了赛珍珠不愿意在中国知识分子身上花笔墨的错误印象。事实上，从赛珍珠的第一本书到她写的最后一本中国小说，这群知识分子都始终出现在她的故事中。本文考察了赛珍珠对受两方教育的中国知识分子的形象塑造，考察的作品包括六篇短篇故事和六部小说。 文章主题的三个章节分别分析了其形象刻画的三个方面。第一章“家庭冲突的导火索”考察了赛珍珠早期作品中的归国知识分子形象，这些人物由于创作年代的局限，其矛盾冲突是在家庭的范围中展开的。归国知识分子与旧式婚姻及传统家长制度所产生的冲突是本章分析的重点。分析中指出，这些早期受“西化”的知识分子过于急躁的要把西方的价值理念让国人接受，没有充分考虑到文化积淀的长远影响，从而往往适得其反。第二章“参与社会进步”分析了赛珍珠小说中对留学知识分子在回国参加建设中的不同态度的描写。人物刻画暗含了赛珍珠对中国知识分子疏离农民的遗憾，并在作品中表现了她希望中国知识分子应该接受并理解农民的想法。第三章“对归属感的困惑”则从人物的心理状态入手，分析了小说中留学知识分子回国的最初契机和回国后的心理历程。期望报效祖国固然是促使他们同国的原因之一，但更重要的是，在国家混乱的时候长期留居海外，使他们对自己的归属感产生了困惑，他们非常需要回到他们自己的土地。然而，回到祖国并不能立即解决他们对归属感的认同，在一些人物的发展中，情况却恰恰相反。一些人物的心理经历了一段无法接受国家现状而产生陌生感的过程。对这些人物的表现反映了赛珍珠对文化之根的思索，由于赛珍珠本人自幼就生活于东西方两个世界，她对人物心理的刻画细致入微。 从以上三章对赛珍珠作品中受西方教育的中国知识分子的分析，我们可以看出赛珍珠对这个介于两种文化之间的特殊群体的塑造不是信手所为。总体上经历了从家庭角度到社会角度，与从外部行为到内部心理的发展过程，她的创作也体现了由浅入深的思考过程。这首先打破了赛珍珠只擅长描写中国农民的刻板印象。由于赛珍珠笔下的这些知识分子大多在西方接受正规教育，由此不可避免的带来了知识青年被西化的问题。虽然赛珍珠是西方传教士的女儿，但从她笔下的人物发展足以看出，她完全不赞成用西方文明来同化东方文化，甚至更推崇发扬东方文明的精髓。在西方势力最为强盛的年代，赛珍珠能表达这样的观点，充分证明了赛珍珠是一位多元文化者。这一点则得益于赛珍珠对两种文化的生活体验，正因为有在两个世界生活的经历，赛珍珠的作品才能够拥有如此鲜明的多元文化的立场。