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在当代的语境中，从知识精英到人民大众，民族主义都是人们最为关注的核心问题。实际上，民族主义思潮是作为一条主线贯穿于其他各种思潮与社会运动之中的。就目前国内外学界对民族主义的研究看，社会学、政治学、经济学、历史学等不同学科对民族主义思潮都有较丰富的研究，而从伦理学视野去研究民族主义思潮还相当不到位，有的方面甚至可以说基本处于空白状态。因此，从伦理学的角度研究民族主义具有重要的理论与现实意义。 本论文的第一章对民族主义思潮进行了概说。主要阐释了民族主义这一概念的起源和内涵、民族主义与几个相关概念的区别与联系、民族主义的特征类型以及历史演变。通过对民族主义概念的分析，为下文对民族主义的伦理分析奠定了理论基础。 本论文的第二章是从民族主义思潮的产生、目标追求和实践效果三个方面对民族主义思潮进行的伦理分析。 民族主义思潮的产生有经济、政治和文化的根源。重商主义政策的实施为民族主义产生奠定了一定的经济基础;封建王权的专制统治以及近代民族国家的建构，社会政治变革的社会现实是民族主义思潮产生的政治根源;最后，以卢梭社会契约论、康德个人自决道德观以及赫尔德归属理论为代表的各种理论为民族主义思潮的产生提供了深厚的文化思想渊源。 民族主义思潮在社会实践中有自己的追求目标，主要是:民族独立、民族发展、民族认同和民族分离。这些目标既有积极的、促进社会发展的，也有消极的、破坏社会发展的，因此，对民族主义的目标追求进行伦理反思就显得尤为必要。 民族主义运动在社会生活中产生了多种多样的实践效果，主要有以下四种:民族国家的创建、民族凝聚与社会动员、民族文化自觉、民族仇恨与民族歧视、主权受损与领土分裂。其实践效果既有积极的，也有消极的，历史上对民族主义的评价也是褒贬不一。因此在实践中，面对利益而进行的纷争，就必须引入公平、正义等伦理原则来规范和评价，以公正客观、辩证合理地把握民族主义思潮。 在当代世界，民族主义虽然是最有影响力的社会思潮，但它并不是一枝独秀，而是与其他思潮既相互对抗又相互融合，在与其他伦理思潮的相互影响、相互渗透中不断修正、发展、完善自身。因此，本论文的第三章主要论述了民族主义与普世伦理思潮、自由主义思潮、多元文化主义思潮之间既相互联系、相互影响又相互对立、相互碰撞的动态关系。 普世伦理的建立在全球化时代具有可能性与必要性，但是，狭隘的民族主义却是普世伦理建构的最大障碍。只有走出狭隘民族主义的误区，才能在普世伦理与民族伦理的互动中建构积极有效的普世伦理，维护和谐的世界秩序。 在多元化的时代，民族国家片面发展多元文化或是片面强调文化政治一体都是错误的，只有在政治一体的前提下才能保持文化的多样性，也只有在多元文化的背景下，才能有民族国家的统一和团结。 在捍卫民族国家特性的争论中，可以看出民族主义和自由主义存在诸多分歧。那么，自由主义和民族主义真的是互不相容、难以共存吗?其实，民族主义与自由主义的分歧并非水火不容，二者各自强调了问题的一个方面，都有自己的合理性与片面性，二者的关系与其说是对立，不如说是交融。一方面，民族主义应该认识到个人的主体地位和重要性，认识到民族也是一个多元化的共同体;另一方面，自由主义也应该认识到个人生活的意义只有在特定的群体中才能获得，“原子化”的个人是虚妄的。这样，民族主义与自由主义就有和解的可能，自由主义的民族主义也是有可能实现的。 人类进入二十世纪之后，一方面，人类的思想观念发生了革新，人类的交往更加频繁和密切;另一方面，民族主义运动风起云涌，各民族人民的民族主义情感也在与日增强。因此，在这种情况下，就需要对民族主义思潮做进一步的伦理思考:冷战后许多民族要求民族自决的要求是否是正当合理的?民族之间各自为保卫主权而进行的战争和冲突都是正义的吗?在国际社会，应当怎样处理民族之间的关系?这些问题，就是第四章要研究的主要问题。 民族主义情绪在实践中容易引发民族间的冲突与战争，战争是有正义与邪恶之分的，只有正当的开战理由和正当的作战手段相结合而进行的战争，才是正义的，而且冲突的最终结果是为了实现和平。从历史来看，多数民族都以争取民族自决权为口号发动战争，因此，民族自决权引发了诸多伦理问题，成为民族主义发展过程中最具道德争议的概念之一。民族自决原则在伦理上碰到的第一个问题就是民族自决的道义基础问题，即是否所有的民族自决的要求都是正当的?在什么情况下争取民族自决才是善的?第二个问题是民族自决权与国家主权的关系问题。 民族自决权体现了一个民族的自主意识，每个民族都渴望建立自己独立的民族国家，但是，民族自决权不是不受限制的普遍权利。每个国家都有争取自己利益的权利，这是无可非议的，但是必须以正义为道德标准来判断民族自决的要求是否是合理的，民族自决的道义标准就是看其是否符合正义的要求。在判断民族自决的正当性时，涉及到的一个重要问题就是民族自决权与国家主权是否冲突的问题，如果民族自决权违背了国家主权至上原则，就被认为是非正义的。因此，在实践中，必须解决好民族自决权和国家主权之间的关系，实现民族间公正和国家间公正，既不能以民族自决权破坏国家主权，也不能以国家主权来压制合理、正当的民族自决权的实施。 第五章主要是探讨当代中国“民族性”的建构问题。在当代中国，要建构自身独特的“民族性”，应该涵盖以下三个基本内容:民族精神、和平崛起战略、道德教育。其中，民族精神是建构民族性的价值导向;和平崛起的战略是民族性建构的战略实践;道德教育是实现民族性建构的重要途径。只有这样，才能增强中华民族的包容性与独特性，使中华民族充满活力和动力，迎接未来一切新的挑战。