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弗里德里希?奥古斯特?冯?哈耶克，是世界著名经济学家、政治哲学家，新自由主义的代表人物，他被称为20世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一，哈耶克的学术及思想在东、西方都有着巨大的影响力。正因为哈耶克的影响力，很多中国学者译释了诸多哈耶克的著作并进行研究，这不可避免地使其思想渗透进来，哈耶克是新自由主义代言人，作为思想政治教育工作者必须以理性对待，学术可具开放性，但意识形态必须坚持方向性。为更好对抗西方意识形态思潮，论文以哈耶克《致命的自负》的道德理论为研究基础，旨在挖掘其内含的与我国的社会主义意识形态相对立，与思想政治教育的价值导向相悖的思想根源，以对抗西方意识形态思潮，进行正确价值引导。
本文以《致命的自负》为主要文本依据，对哈耶克的道德进化理论进行较为全面梳理及分析：哈耶克以人类文明进化的历史发展过程为着眼点，从人类的本能和传统的冲突出发，提出了其“小社群”到“大社会”的道德进化理论。其进化逻辑是：“小社群”道德随着文化进化产生道德进化，“小社群”到“大社会”的道德进化随着扩展秩序逐步深化，最终进化成为市场秩序下的“大社会”道德。哈耶克的道德观具有资本主义属性，是由资本主义经济基础决定的。本文以哈耶克道德观的马克思主义理论评判作为理论依据，进行思想政治教育批判，以此应对抵御新自由主义思潮的冲击。
本文以马克思主义理论的视角审视：哈耶克的道德观始终具有资本主义的意识形态性，始终是以个人主义色彩存在于世，始终不能逃脱出资本主义道德理论的局限，与马克思主义的社会主义意识形态论的道德观有着质的差异。所以文章以马克思主义无产阶级意识形态的引领性，以马克思主义道德观的科学性和真理性理论为评判标准，对哈耶克道德的资产阶级属性、资本主义意识形态性和道德异化论进行理论审视，为对哈耶克道德观的思想政治教育批判提供理论依据。
本文在以马克思主义理论为标准对哈耶克道德观进行科学理性评判基础上，对哈耶克道德观的资本主义普世价值观，个人主义道德观和资本主义意识形态的特性进行思想政治教育批判，以摒除哈耶克为代表的新自由主义思潮的冲击。旨在加强社会主义核心价值观教育、集体主义公民道德观教育和社会主义意识形态自信教育。社会主义核心价值观是我国思想政治教育价值教育的核心，道德观是思想政治教育的重要内容，进而实现人的自由全面发展，实现思想政治教育的铸魂育人的目标。
本文研究共分三部分，六个章节内容。第一部分，选题背景与意义及现状研究（第1章）；第二部分，哈耶克的道德进化理论的具体内容及观点（第2-4章）；第三部分，对哈耶克道德观的马克思主义理论审视与思想政治教育学批判，得出研究结论（第5-6章）。
本文以《致命的自负》为主要文本依据，对哈耶克的道德进化理论进行较为全面梳理及分析：哈耶克以人类文明进化的历史发展过程为着眼点，从人类的本能和传统的冲突出发，提出了其“小社群”到“大社会”的道德进化理论。其进化逻辑是：“小社群”道德随着文化进化产生道德进化，“小社群”到“大社会”的道德进化随着扩展秩序逐步深化，最终进化成为市场秩序下的“大社会”道德。哈耶克的道德观具有资本主义属性，是由资本主义经济基础决定的。本文以哈耶克道德观的马克思主义理论评判作为理论依据，进行思想政治教育批判，以此应对抵御新自由主义思潮的冲击。
本文以马克思主义理论的视角审视：哈耶克的道德观始终具有资本主义的意识形态性，始终是以个人主义色彩存在于世，始终不能逃脱出资本主义道德理论的局限，与马克思主义的社会主义意识形态论的道德观有着质的差异。所以文章以马克思主义无产阶级意识形态的引领性，以马克思主义道德观的科学性和真理性理论为评判标准，对哈耶克道德的资产阶级属性、资本主义意识形态性和道德异化论进行理论审视，为对哈耶克道德观的思想政治教育批判提供理论依据。
本文在以马克思主义理论为标准对哈耶克道德观进行科学理性评判基础上，对哈耶克道德观的资本主义普世价值观，个人主义道德观和资本主义意识形态的特性进行思想政治教育批判，以摒除哈耶克为代表的新自由主义思潮的冲击。旨在加强社会主义核心价值观教育、集体主义公民道德观教育和社会主义意识形态自信教育。社会主义核心价值观是我国思想政治教育价值教育的核心，道德观是思想政治教育的重要内容，进而实现人的自由全面发展，实现思想政治教育的铸魂育人的目标。
本文研究共分三部分，六个章节内容。第一部分，选题背景与意义及现状研究（第1章）；第二部分，哈耶克的道德进化理论的具体内容及观点（第2-4章）；第三部分，对哈耶克道德观的马克思主义理论审视与思想政治教育学批判，得出研究结论（第5-6章）。