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我国20世纪80年代开始的改革开放引起社会巨变，城乡、区域发展不平衡形成的经济落差，催生出流迁于乡城的农民工阶层。但在城市“隐性”与“显性”之墙的阻隔下，农民进城却“举家难迁”——难以将子女带至城市上学，只好通过“家庭分拆”的方式，由外出父母承担家庭经济功能，在家监护人承担抚育子女功能，来完成劳动力的再生产。从而衍生出大批“亲子分离”、“双亲抚育”解体的“留守儿童”。留守家庭的教育缺损以及由此带来的不利因素的累积，使部分留守儿童出现负面问题，道德成长及其教育是一个核心和关键问题。
本文以我国东部浙南安市与西部黔北川区两个县域为样本，对这两地留守儿童的道德状况进行田野研究。调研发现，两地留守儿童的道德教育生活既存在同龄组效应，也存在出生空间上的地理效应。安市留守儿童以父母双出为主，留守率、隔代抚养率与镇村社会经济发展水平显著负相关，学校缺乏留守儿童的专项道德教育，父母出国留守儿童道德教育问题尤为突出;川区留守儿童以父亲单出为主，隔代抚养率高企，农村儿童留守率远高于城区街道，单亲、获刑等家庭重大变故留守儿童道德越轨行为突出。在影响因素上，安市随迁儿童教育问题更为突出，降低了地方政府对留守儿童道德教育的关注度;而川区则主要由于农村学校大班额、留守儿童规模庞大、教师教学农活双肩挑等，给留守儿童道德教育带来了困难。
留守儿童的道德教育问题，主要表现为亲子道德情感的疏离，父母道德榜样的缺位，家庭道德教育的缺损，自我同一性形成过程中的道德人格冲突，以及主客位思想与行为事件的道德矛盾。在道德行为上表现为轻微与严重越轨，前者指家庭、学校、社会三个层面生活中的违反纪律规范的行为，后者主要指违法犯罪等反社会行为。
影响留守儿童道德教育问题的因素，在结构层面上，微观家庭道德教育的缺损是直接诱因;中观农村社区的“空巢化”与文化荒漠化，学校留守儿童道德教育意识的缺失，将留守儿童视为“差生”的道德教育误识，加剧了留守儿童道德成长的劣势累积;宏观城乡二元结构、区域落差与城市壁垒，则一方面继续源源不断地制造出留守儿童，另一方面又羁绊了留守儿童向随迁儿童的转化。此外，当前国家留守儿童教育政策的柔性化设计，执行偏离与失真;社会非政府组织在留守儿童道德教育中的力量薄弱，社控媒介对留守儿童道德状况的“问题式”宣介，同辈群体的负面影响等，也对留守儿童道德社会化产生了负面影响。
为促进留守儿童道德的积极成长，首先，国家应对留守儿童道德教育进行统筹设计，完善留守儿童教育政策，合理设计留守儿童的管理、监测、援助、关爱制度，为开展留守儿童道德教育提供保障，创设留守儿童道德成长的良好周边环境，型塑留守儿童道德教育的积极生活底色;其次，社会要加强对留守儿童道德教育的支持，壮大与发挥非政府组织与社会志愿者在留守儿童道德教育中的新生力量作用;第三，需强化农村留守家庭道德教育功能，为弱势留守家庭提供替代性与补偿性援助;第四，应发掘与整合农村社区资源，在大社区的视野中，结合新农村建设力量，使农村社区成为留守儿童道德教育力量的联结点;第五，要确立学校在留守儿童道德教育中的核心地位，合理利用学校的组织性教育力量，安排留守儿童道德教育策略;并拓展学校对其他社会化动力因素的教育功能，如对家庭、社区、同辈群体的教育引导。此外，应尤为加强对家庭发生重大变故的留守儿童的关爱，从“留守儿童道德状态的基点”出发，抓住恰当时机开展留守儿童道德教育。如川区关工委牵头，镇村、学校与社区合力构建的农村留守儿童道德教育模式，等等。
农村留守儿童道德教育问题，不仅对其道德社会化产生不利的影响，而且拉低农村教育质量，影响和谐社会的构建与城乡文明融合，需要相关德育主体构建关爱网络，完善与创新留守儿童道德教育策略，进一步促进农村留守儿童的道德完善与健康成长。
本文以我国东部浙南安市与西部黔北川区两个县域为样本，对这两地留守儿童的道德状况进行田野研究。调研发现，两地留守儿童的道德教育生活既存在同龄组效应，也存在出生空间上的地理效应。安市留守儿童以父母双出为主，留守率、隔代抚养率与镇村社会经济发展水平显著负相关，学校缺乏留守儿童的专项道德教育，父母出国留守儿童道德教育问题尤为突出;川区留守儿童以父亲单出为主，隔代抚养率高企，农村儿童留守率远高于城区街道，单亲、获刑等家庭重大变故留守儿童道德越轨行为突出。在影响因素上，安市随迁儿童教育问题更为突出，降低了地方政府对留守儿童道德教育的关注度;而川区则主要由于农村学校大班额、留守儿童规模庞大、教师教学农活双肩挑等，给留守儿童道德教育带来了困难。
留守儿童的道德教育问题，主要表现为亲子道德情感的疏离，父母道德榜样的缺位，家庭道德教育的缺损，自我同一性形成过程中的道德人格冲突，以及主客位思想与行为事件的道德矛盾。在道德行为上表现为轻微与严重越轨，前者指家庭、学校、社会三个层面生活中的违反纪律规范的行为，后者主要指违法犯罪等反社会行为。
影响留守儿童道德教育问题的因素，在结构层面上，微观家庭道德教育的缺损是直接诱因;中观农村社区的“空巢化”与文化荒漠化，学校留守儿童道德教育意识的缺失，将留守儿童视为“差生”的道德教育误识，加剧了留守儿童道德成长的劣势累积;宏观城乡二元结构、区域落差与城市壁垒，则一方面继续源源不断地制造出留守儿童，另一方面又羁绊了留守儿童向随迁儿童的转化。此外，当前国家留守儿童教育政策的柔性化设计，执行偏离与失真;社会非政府组织在留守儿童道德教育中的力量薄弱，社控媒介对留守儿童道德状况的“问题式”宣介，同辈群体的负面影响等，也对留守儿童道德社会化产生了负面影响。
为促进留守儿童道德的积极成长，首先，国家应对留守儿童道德教育进行统筹设计，完善留守儿童教育政策，合理设计留守儿童的管理、监测、援助、关爱制度，为开展留守儿童道德教育提供保障，创设留守儿童道德成长的良好周边环境，型塑留守儿童道德教育的积极生活底色;其次，社会要加强对留守儿童道德教育的支持，壮大与发挥非政府组织与社会志愿者在留守儿童道德教育中的新生力量作用;第三，需强化农村留守家庭道德教育功能，为弱势留守家庭提供替代性与补偿性援助;第四，应发掘与整合农村社区资源，在大社区的视野中，结合新农村建设力量，使农村社区成为留守儿童道德教育力量的联结点;第五，要确立学校在留守儿童道德教育中的核心地位，合理利用学校的组织性教育力量，安排留守儿童道德教育策略;并拓展学校对其他社会化动力因素的教育功能，如对家庭、社区、同辈群体的教育引导。此外，应尤为加强对家庭发生重大变故的留守儿童的关爱，从“留守儿童道德状态的基点”出发，抓住恰当时机开展留守儿童道德教育。如川区关工委牵头，镇村、学校与社区合力构建的农村留守儿童道德教育模式，等等。
农村留守儿童道德教育问题，不仅对其道德社会化产生不利的影响，而且拉低农村教育质量，影响和谐社会的构建与城乡文明融合，需要相关德育主体构建关爱网络，完善与创新留守儿童道德教育策略，进一步促进农村留守儿童的道德完善与健康成长。